Légende de la rivière Singing – (Lorin Hartwell Jr Thompson) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Lorin Hartwell Jr Thompson

Date: 1939

Musée: Smithsonian's National Postal Museum (Washington, United States)

Technique: Murale

Lorin Thompson est né à Pittsburg, en Pennsylvanie, en 1911. Après avoir reçu la commission de création de la murale New Deal-era Legend of the Sing River à Pascagoula, Thompson, gagnera la plus grande partie de sa reconnaissance artistique plus tard dans la vie. Son nom est devenu reconnu pour le personnage «Ranger Rick» qu'il a créé pour la National Wildlife Federation, publication jeunesse intitulée Ranger Rick. Thompson a également fait exposer ses œuvres d'art au Chicago Art Institute et à la National Gallery à Washington, D.C., entre autres collections prestigieuses. La Pascagoula La rivière traverse aujourd'hui Pascagoula, Mississippi, situé à l'embouchure du Mississippi. La légende de la rivière du chant est en fait une collection de légendes et de mythes sur l'origine des étranges sons musicaux provenant de ces eaux lorsque les conditions étaient bonnes. Pendant des centaines d'années, les visiteurs et les habitants ont vécu et tenté de décrire le son très beau qui semble se lever de l'eau. Ceci a été généralement décrit par les habitants comme un son mystérieux qui se lève des eaux de la rivière. Les histoires contiennent des vérités historiques, mais sont des versions romantiques et comprennent des créatures mythiques comme des sirènes ou des sirènes, qui ont incité les gens à les suivre, entraînant leur mort. Dans cette version, il met l'accent sur les thèmes du sacrifice non pas de la peur, mais de l'inévitabilité du changement et de la façon dont il est accepté. Dans la peinture on voit des parents réconfortant les enfants et les enfants réconfortant les animaux de compagnie créant une humeur sombre fixée par les couleurs sombres et les arbres surplombant. L'histoire du peuple Pascagoula est enveloppée dans autant de mystère et de légende que la rivière elle-même. Bien que l'origine du peuple Pascagoula ne soit pas claire, il s'agissait de l'une des nombreuses bandes plus petites, comme les Biloxi, qui vivaient ensemble le long des systèmes fluviaux du Mississippi et de la Louisiane se déversant dans le golfe du Mexique. On pense qu'ils sont d'affiliation à Choctaw, comme le mot Pascagoula se traduit par « pain-manger » dans la langue de Choctaw. Au cours des XVIe et XVIIIe siècles, les Pascagoula furent visités et leur histoire influencée par d'autres groupes tribaux, les explorateurs espagnols et français les nommèrent arbitrairement, ce qui ajouta à la confusion ou à leur origine. L'artiste a choisi d'utiliser la représentation historiquement acceptable des indigènes non vêtus, apparemment sauvages, peut-être pour montrer leur vulnérabilité aux éléments. Selon la légende, les tribus Biloxi et Pascagoula avaient co-existé pendant des siècles avant qu'une scission entre les tribus n'entraîne la disparition des deux tribus de la région. Altama, chef de la Pascagoula, était amoureux d'Anola, une princesse Biloxi promise au chef de la Biloxi, allant contre les protocoles traditionnels. Altama et Anola voulaient être ensemble quel que soit le résultat. En réponse, les Biloxi ont fait la guerre à la mort de Pascagoula et les ont pris comme esclaves pour la décision qu'Altama avait prise. Les Pascagoula étaient plus nombreux et craignaient ce que l'avenir leur réserve. Fidèles à Altama, ils ont décidé en tant que groupe qu'il serait préférable de mourir de leur propre main que de devenir esclaves. Dans l'au-delà, ils seraient réunis et vivraient dans un monde parfait. Altama, Anola et les Pascagoula ont choisi de se noyer dans la rivière, et tout en chantant leur chant de la mort, ils se sont joints aux mains et ont marché dans les eaux. Selon la légende locale, la disparition du peuple Pascagoula a un lien direct avec les sons qu'il entend venir de l'eau. Thompson capture l'image des Indiens les mains en l'air comme s'ils s'offraient pour un sacrifice à la rivière. Il semble y avoir un sentiment de paix sur la scène et comme le peuple se livre à la rivière. Tout au long de l'histoire nautique, il y a eu des contes de créatures et de monstres dans l'eau, parmi lesquels la légende des sirènes et des sirènes qui ont attiré les voyageurs à leur mort attirés dans l'eau par leurs chants. Le long du golfe du Mexique et dans toute la baie du sud-est des États-Unis, les légendes tribales impliquent également des créatures aquatiques mythiques et les sons qui viennent des rivières. L'un des premiers récits écrits de la rivière Chantée fut celui du gouverneur Perier de Louisiane française lors de sa visite à la tribu de Pascagoula. Alors que parmi les Pascagoulas, il fut invité à aller à l'embouchure du fleuve et à écouter la musique mystérieuse qui flotte sur les eaux. L'eau s'est formée en une colonne imposante de vagues mouvantes, sur le dessus se tenait une sirène. Tandis que les Indiens et les missionnaires regardaient, la sirène commença à chanter: «Venez à moi, venez à moi, où ils marchèrent dans l'eau pour ne plus jamais être vus. Il y a des histoires similaires dans d'autres parties du bayou, comme ../..