Artiste: Master Of Alkmaar
Date: 1520
Taille: 101 x 36 cm
Technique: Huile Sur Panneau
Ce panneau et son compagnon, voir SK-A-1188-A et fig. a, avec des portraits de donneurs étaient à l'origine les ailes d'une tablette commémorative, dont le panneau central est perdu. Le genou au premier plan de l'aile gauche est un homme en costume d'armure et de tunique dont la palme fronde le proclame membre de la Fraternité des pèlerins de Jérusalem. Il avait donc fait un pèlerinage à Jérusalem et au Saint-Sépulcre6. Sa femme s'agenouille au premier plan de l'aile droite. Des membres de leur famille s'agenouillent derrière eux, dont cinq religieuses et un moine. La petite fille dans la robe rouge sur l'aile droite semble être un ajout ultérieur, tout comme le deuxième garçon de la gauche montré dans le profil dans la rangée arrière sur l'aile gauche. Les deux groupes sont derrière le prie-dieux sur lequel il y a des livres de prière ouverts. Ils sont accompagnés de St James le Grand avec son bâton et son chapeau de pèlerin sur l'aile gauche et de Mary Magdalen avec son pot de pommade sur l'aile droite.Il y a deux armoiries sur les toiles rouges qui recouvrent le prie-dieux, et elles se répètent en trompe-l'oeil dans des niches sur les ailes extérieures. Il y a deux autres manteaux tenus par les anges dans le ciel. La première paire a été identifiée par Thierry de Bye Dólleman comme les manteaux de Willem Jelysz van Soutelande (?-1515/16), conseiller et commissaire pour les orphelins à Haarlem, et de son épouse Kathrijn Willemsdr van der Graft (?-1490/91). Un de leurs fils, Jelys (plus tard Gillis) van Soutelande (vers 1490-1547), est probablement l'homme immédiatement derrière son père.7 Thierry de Bye Dólleman a également identifié les armoiries dans le ciel. Celui à gauche avec un lion d'argent décapité est celui du éminent citoyen haarlem Jacob de Wael van Rozenburg (?-1524), tandis que celui sur l'aile droite est censé être celui de la famille Van der Graft. Cependant, sur la base du manteau de gauche, il peut être identifié comme celui de la femme de Jacob de Wael, Margriet van Waveren, dont la famille portait les mêmes bras que les Van der Grafts.8 Le deuxième couple n'est pas représenté sur les ailes, mais il est très possible qu'il soit sur le panneau central perdu.9 Une construction similaire se trouve dans la tablette commémorative pour la famille Van Noordwijk à Bonn que Jan Mostaert peint vers 1514 (fig. b). Les donateurs Anna van Noordwijk et Gijsbrecht van Duivenvoorde sont représentés sur les ailes, tandis que les parents et grands-parents d'Anna sont au centre. 10Si les armoiries sur les ailes d'Amsterdam ne sont pas des ajouts ultérieurs, et à condition que l'identification de Thierry de Bye Dólleman est correcte, il peut y avoir des liens de sang entre les familles Van Soutelande et De Wael van Rozenburg, parce qu'il était inhabituel de représenter ensemble des familles non liées dans une tablette commémorative. 11 Tout ce que nous savons, cependant, c'est que Jacob de Wael et Willem van Soutelande étaient tous deux membres de la Fraternité Haarlem des pèlerins de Jérusalem. Leurs noms apparaissent sur une liste ci-dessous le portrait de groupe des membres peint par Jan van Scorel vers 1528/30.12Lorsque les panneaux du Rijksmuseum ont été achetés en 1885, il était déjà suspecté qu'ils étaient par le même artiste que le «painter des œuvres de charité à Alkmaar. 14 Hoogewerff, qui a identifié l'artiste comme Cornelis Buys I, les a considérés comme des produits d'atelier. 15 Bien qu'ils soient des portraits, l'utilisation de la couleur et le détail des figures rappellent très bien le Polyptyque avec les Sept Oeuvres de la Charité, le Maître d'Alkmaar. La grossièreté que Friedländer et Hoogewerff ont vue par rapport aux panneaux de charité ne nous est pas apparente. Le brossage de type dessinateur et l'élaboration de détails, tels que les paupières tracées, les nez bien peints et les plis marqués pointent tous à la main du Maître d'Alkmaar et justifient l'attribution à lui.La façon dont les paysages fluides sont peints ne peut pas être évaluée par rapport au Polyptyque avec les Sept Œuvres de la Charité en raison de son cadre urbain. Bien que Bangs et Van Suchtelen aient suggéré que les paysages aient pu être peints par un autre artiste, ils sont très comparables à ceux du Triptyque avec l'Adoration des Mages (SK-C-1364) et dans les deux ailes avec le Grand Prêtre Refusant Joachim-Sacrifice et la Rencontre de Joachim et Anna sous la Porte d'Or à Haarlem, qui sont tous deux incontestablement attribués au Maître d'Alkmaar. 16Bien que la dendrochronologie indique que les panneaux auraient pu être prêts à être utilisés en 1490, une date vers 1516 est plus probable, étant donné le portrait présumé du fils de la famille Soutelande-van der Graft. Jelys van Soutelande, né vers 1490, doit avoir au moins 20 ans dans la peinture. Il a peut-être commandé la tablette commémorative après la mort de son père en 1515/16. Si c'était le cas, le style maître d'Alkmaars ne semble pas s'être développé depuis 15../..
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