Artiste: Master Of The Almshouse Of The Seven Electors
Date: 1500
Taille: 58 x 77 cm
Technique: Huile Sur Panneau
Comme à la fin du Moyen Âge, la mort de la Vierge est située dans un intérieur domestique. Marie est couchée dans un lit à baldaquin et entourée par les douze apôtres. Jacobus de Voragine Legenda aurea raconte comment un ange les a réunis du monde entier à la maison près du mont Sion où la Vierge était morte. Les apôtres se rassemblèrent autour de son lit et demeurèrent avec elle pendant trois jours. Lorsque, le troisième jour, ils parlèrent de Christ, il apparut devant eux entourés d'anges.4 C'est le moment que Hugo van der Goes a représenté dans sa célèbre peinture à Bruges (fig. a).Dans la peinture du Rijksmuseum l'artiste a représenté la Vierge près de la mort. Jean met une bougie allumée dans ses mains, comme cela s'est produit pendant l'administration des derniers sacrements. Elle symbolisait la foi en Christ et dans le salut éternel. 5 Plonger sur l'épaule de Jean est un autre apôtre, probablement Pierre, avec un aspergillum pour arroser l'eau sainte. La peinture est probablement basée sur une œuvre perdue par Robert Campin qui est connue à partir de copies ultérieures. Certains éléments, tels que le carrelage complexe, et surtout la cheminée à gauche et la vue à l'extérieur par la fenêtre, rappellent en effet des détails domestiques similaires dans le travail de Campin, tels que l'aile droite du Diptyque avec la Vierge et l'Enfant par une cheminée dans l'Ermitage, et l'aile droite de la 1438 Werl Altarpiece avec St Barbara dans le Prado.6 La version Hugo van der Goes est connue à partir de trois exemplaires à Berlin (fig. b), Londres et Prague, qui sont associés à l'artiste dans la littérature7. Ils peuvent tous être liés à une peinture qui doit avoir été exécutée vers 1480 dans l'atelier Van der Goes. 8Bien que l'intérieur et la composition du panneau d'Amsterdam soient globalement les mêmes que ceux des versions de Berlin, Londres et Prague, il y a des différences dans la représentation des apôtres et d'autres détails. Les deux figures de gauche, par exemple, semblent illuminer l'encens, car ils ont un censeur et un vase contenant de l'encens. A côté d'eux se trouve l'apôtre saint Jacques les Moins, identifié comme tel par son bâton plus plein. Les autres apôtres sont agenouillés ou assis autour du lit, lamentant, priant et lisant les prières d'une missel. Leurs traits contorsés de douleur, avec de grands yeux creux et de longs nez, les apôtres en deuil sont en contraste marqué avec l'expression sereine de la Vierge, qui semble avoir été dérivée de Campin. Les têtes expressives des apôtres et la palette chaude et multicolore qui caractérisent le maître inconnu qui a fait cette peinture, ne se trouvent dans aucune autre œuvre qui a été attribuée au Maître de la Mort Amsterdam de la Vierge dans le passé. Étant donné le vocabulaire figuratif assez ancien, qui doit dériver de modèles antérieurs, on serait tenté de dater la peinture plus tôt au 15ème siècle que permis par la datation dendrochronologique du panneau au début du 16ème siècle.Le sous-tirage très méticuleux et détaillé avec des éclosions en pinceau (fig. c) dans un milieu humide pointe vers une accumulation soigneuse des vêtements dans des passages légers et ombragés qui a été suivi fidèlement dans la surface peinte. L'examen de quelques sections de peinture montre qu'il a été appliqué en plusieurs couches sur une couche blanche de plomb, l'imprimatur. Le dessin soigné des contours des visages et des mains dans une peinture brunâtre ou rouge se trouve dans les peintures de Geertgen tot Sint Jans ainsi que dans les œuvres tardives de Jacob Cornelisz van Oostsanen. Des reflets blancs ont été utilisés dans les visages. Le style diffère aussi de celui d'autres maîtres nétherlandais de la fin du XVe siècle, qui maniaient généralement leur peinture de façon plus fluide et utilisaient une palette plus légère.La structure et la technique de la peinture d'Amsterdam Mort de la Vierge suivent l'exemple des Primitives flamandes, et sont remarquablement traditionnelles pour la fin du XVe siècle. Bien que les couleurs saturées ne se souviennent pas immédiatement de la période 1430-40 dans laquelle le modèle a dû être fait, l'accumulation traditionnelle et technique de la peinture le fait. Ces différences frappantes peuvent peut-être s'expliquer par la possibilité que le groupe spécial ait été exécuté non pas dans le nord des Pays-Bas ou en Flandre, mais à Utrecht ou dans l'est des Pays-Bas. En plus d'Utrecht, on pouvait penser à la région autour d'Arnhem et de Nijmegen, où le maître de l'autel de St Bartholomew était actif. 9On en sait un peu plus sur la provenance de la Mort de la Vierge que sur celle de l'Almshouse catholique des Sept Électeurs à Tuinstraat à Amsterdam, qui a été fondée vers 1645, où une chapelle a été installée à la fin du XVIIIe siècle. Un inventaire de 1862 indique que la peinture a été donnée à l'un des régents de l'aumônerie pour la conservation. 10 En 1932, Friedländer a groupé une petite œuvre assez hétérogène autour du panneau,../..
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