Le Martyrdom de Sainte-Lucie, Maître de la Déposition Figdor, vers 1505 - vers 1510 – (Master Of The Figdor Deposition) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Master Of The Figdor Deposition

Date: 1510

Taille: 132 x 102 cm

Technique: Huile Sur Panneau

La peinture dépeint diverses scènes de la légende et du martyre de Sainte Lucie comme relaté dans la légende aurea de Jacobus de Voragine (d. 1298).6 Les dimensions, le nombre de planches composant le panneau, les similitudes stylistiques avec la peinture dont l'artiste prend son nom, et la provenance viennoise montrent que le Martyrdom de Sainte-Lucie a formé une unité unique avec The Deposition anciennement dans la collection d'Albert Figdor à Vienne, qui a été perdu pendant la Seconde Guerre mondiale (fig. a). Les scènes formaient à l'origine le front (La Déposition) et le dos (Le Martyrdom) de l'aile d'un retable, dont le panneau central et l'autre aile sont probablement perdus. La plupart des auteurs pensaient que le panneau était l'aile droite d'un retable avec La Crucifixion comme sujet principal. 7On peut supposer de la composition du Martyrdom, dans lequel la plupart des figures sont orientées vers la droite, qu'il s'agissait en fait de l'aile extérieure gauche.8 Si c'était le cas, le dépôt aurait été l'aile intérieure gauche, ce qui signifie que le sujet du panneau central, peint ou sculpté, doit être réévalué. Le scénario le plus probable avec un dépôt sur l'aile gauche est que le panneau central était une Lamentation et l'aile droite une Résurrection. L'aile droite pouvait avoir d'autres scènes de la vie de Lucy ou d'un autre saint.Le triptyque ou retable peut avoir été destiné au haut autel d'une église ou d'un couvent dédié à Sainte-Lucie.9 La scène et la composition du Martyrdom de Sainte-Lucie peuvent également être associées à une chasuble de 1507 brodée de scènes de la vie de Sainte-Lucie qui ont peut-être été réalisées à Amsterdam. 10 Elle n'était pas une sainte populaire dans le nord des Pays-Bas, et il n'y avait pas Lucikark (église de Sainte-Lucie) près d'Amsterdam ou Haarlem, et seulement un couvent. 11 Il se trouvait sur le site de ce qui est aujourd'hui le Musée historien d'Amsterdam, qui peut avoir été à l'origine à la fois le panneau et la chasuble.Stylistiquement, ce tableau du Maître du Dépôt Figdor peut être placé entre l'œuvre de Geertgen tot Sint Jans à Haarlem et de Jacob Cornelisz van Oostsanen à Amsterdam. L'arrangement horizontal de la composition à plusieurs niveaux est étroitement lié à celui de l'un des ouvrages de base de Geertgen, The Burning of the Bones of St John the Baptist in Vienna. 12 Les deux panneaux partagent également la manière de représenter le feuillage sur les arbres avec des coups de pinceau horizontaux courts. En outre, certains des types de figures du Martyrdom sont comparables à ceux des peintures attribuées à Geertgen. Paschasius, par exemple, se tenant derrière Sainte Lucie sur la gauche, est lié à Joachim, la figure à l'extrême gauche de la Sainte Kinship attribuée à Geertgen (SK-A-500). Les points de similarité sont l'ombre au-dessous de la pommette, la distance assez courte entre le fond du nez et la lèvre inférieure, le contour fin et brun rougeâtre autour des blancs des yeux, et la façon dont les zones lumineuses de la barbe et du visage sont rendues avec des touches délicates du pinceau. L'exécution des figures de fond, avec des contours brun rougeâtre pour les visages et les mains, est considérée comme typique de Jacob Cornelisz van Oostsanen.13 La manière de peindre "de type dessinateur", visible dans le visage du prêtre et ailleurs, avec divers passages étant accentués par des éclosions peintes, comme l'ombre sous la pomme et les sillons sur le front, est proche de l'œuvre de Jacob Cornelisz.Sur la base de l'emplacement supposé original de la peinture, sa relation avec la chasuble de 1507 et les parallèles stylistiques avec l'œuvre de Jacob Cornelisz, comme sa Crucifixion de vers 1507-10, Le Martyrdom de Sainte-Lucie peut être daté autour de la même époque, vers 1505-10.(M. Leeflang)