La Crucifixion, Maître du Dépôt Figdor (circle de), vers 1505 – (Master Of The Figdor Deposition) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Master Of The Figdor Deposition

Date: 1505

Taille: 103 x 85 cm

Technique: Huile Sur Panneau

Comme le Martyrdom de Sainte-Lucie (SK-A-1688), cette composition avec le Christ sur la Croix est divisée en plusieurs niveaux. Le Christ sur la croix est au centre. Deux anges planent autour de lui, attrapant le sang qui coule des blessures dans ses mains dans des calices dorés en allusion à l'Eucharistie. Au premier plan à gauche de la croix se trouvent saint Jean, la Vierge et deux autres Maries. Mary Magdalen, aussi à gauche, s'agenouille au pied de la croix et est identifiée par son attribut du pot de pommade sur le sol à côté d'elle. A droite se trouvent plusieurs cavaliers, parmi lesquels le centurion qui fut converti plus tard, qui pointe vers le Christ crucifié de sa main droite. Son cheval blanc est tenu par une petite page qui regarde le spectateur. Derrière le groupe de figures au premier plan gauche se trouvent Longinus et le centurion, avec deux bergers et un homme marchant au-delà d'eux. Dans le milieu droit se trouvent un jeune homme avec un halberd et un cavalier vu de l'arrière. Plus loin, un couple courtois assis sous un arbre. Les figures sont situées dans une partie vallonnée de la campagne avec une ville fortifiée en arrière-plan. Il est dominé à gauche par une tour semblable à celle de la cathédrale d'Utrecht. Cet élément a conduit à la suggestion que la commission pour la peinture est venue d'Utrecht. 4Comme pour le Martyrdom de Sainte-Lucie, il y a des éléments stylistiques et compositionnels dans cette peinture qui semblent soutenir la théorie que le Maître de la Déposition Figdor a formé à Haarlem et a ensuite été actif à Amsterdam.5 La composition à deux niveaux dans un paysage assez nu avec des arbres dont les feuilles ont été peintes avec de courts traits horizontaux montre l'influence des panneaux Geertgen tot Sint Jans à Vienne6. C'est pour ces motifs qu'il a été suggéré dans le passé que la peinture d'Amsterdam pourrait être une copie gratuite après le panneau central perdu du haut retable de Geertgen, pour les Chevaliers de Saint-Jean (Sint Jansheeren) à Haarlem. 7En 1914, Valentiner attribua ce Christ sur la Croix et une œuvre à Utrecht qui est liée dans le style et la matière au Maître de la Déposition Figdor (fig. a).8 Le fond de la peinture d'Utrecht a l'entrée à Jérusalem et le port de la croix, et il y a deux fois plus d'anges autour du Christ que dans le panneau d'Amsterdam. La tour suspectée de la cathédrale d'Utrecht est absente dans la peinture d'Utrecht. En dehors de Mary Magdalen, les figures de premier plan sont presque identiques dans les deux œuvres.Le lien entre le Maître de la Déposition Figdor et Amsterdam est clair si l'on compare ces deux variantes du Christ sur la Croix, d'une part, et Jacob Cornelisz van Oostsanen, d'autre part. La composition d'Utrecht a probablement servi de modèle à cette dernière. Une comparaison des poses et des figures de St Jean, de la Vierge et de la femme entre elle et la croix dans les deux peintures est particulièrement illustrative. Le centurion et son compagnon à droite dans le travail de Jacob Cornelisz, y compris la page tenant le cheval blanc, semblent également avoir été dérivés du Maître de la Déposition Figdor. En outre, Jacob Cornelisz a répété les scènes de l'entrée à Jérusalem et le port de la croix en arrière-plan, ainsi que les anges. Il y a aussi des correspondances remarquables dans la technique de peinture qui font soupçonner qu'il y avait une relation entre le maître anonyme et Jacob Cornelisz. La façon dont les deux artistes entourent les mains et les visages avec des contours brun rougeâtre et utilisent des éclosions peintes dans les manteaux brocart et des passages ombragés dans les visages est également la même. C'est pour ces raisons que la peinture d'Amsterdam est datée un peu plus tôt, vers 1505, que Jacob Cornelisz.À partir du moment où Valentiner attribua le panneau d'Amsterdam au Maître de la Dépôt Figdor, les auteurs l'ont considéré différemment comme un autographe, un panneau de l'atelier masters, ou une œuvre d'un disciple. Les peintures d'Amsterdam et d'Utrecht du Christ sur la Croix et le Martyrdom de Sainte-Lucie sont intimement liées dans la composition et le style. Néanmoins, les deux scènes de Crucifixion sont moins détaillées et plus grossièrement exécutées que le Martyrdom. Bien que Friedländer ait vu une relation étroite entre les scènes de Crucifixion et l'œuvre du Maître de la Déposition Figdor, il a considéré les panneaux d'Utrecht et d'Amsterdam comme « assez peu conséquents » et les a attribués à un suiveur9. Il a assigné à la même main une Nativité à Berlin qui est de la même manière et a aussi une abondance de feuilles d'or. 10 Hoogewerff a estimé que la peinture d'Amsterdam était meilleure que celle d'Utrecht, et a pensé que la première venait de l'atelier de maître. Depuis La Déposition dont le maître prend son nom est perdue, et seulement quelques œuvres peuvent lui être attribuées, il est difficile de placer précisément le panneau d'Amsterdam. Les deux versions du Christ sur ../..