Artiste: Nidhal Chamekh
Date: 2015
Musée: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)
Technique: Photographie
Nidhal ChamekhNé à Dahmani, en Tunisie, en 1985. Il vit et travaille à Paris, en France, et à Tunis, en Tunisie. Les formes somatiques flottent librement sur des surfaces plates. Les doigts humains coupés en résine, fixés à un mur, portent des balles de 9mm plaquées or aux extrémités. Avec un tel langage figuratif affectif, Nidhal Chamekh offre des articulations poignantes de notre réalité matérielle. Né d'une famille d'activistes politiques éminents du côté de son père et de sa mère, Chamekh a obtenu un BFA de l'École des Beaux-Arts de Tunis (2008) et un MFA de Paris 1, Pantheon la Sorbonne, Paris (2010), où il est actuellement inscrit à un programme de doctorat. Visuellement éloquent et sublimement doué, Chamekh travaille dans un large éventail de formes médiatiques et artistiques, y compris le dessin, la sculpture, la vidéo et l'installation mixte de médias. Son histoire familiale de l'activisme politique est une influence significative sur sa pratique, qui est axée sur l'historique et le politique. C'est une innovation De quoi réventer les martyrs?, une série de douze dessins sur papier inclus dans la Biennale de Venise, attire l'attention sur les événements du soi-disant Printemps arabe de 2011. Produites au plus fort de la révolution et achevées deux ans plus tard, les dessins consistent en croquis anatomiques/scientifiques de parties du corps humain, en transferts d'images, combinés à des scripts arabes, des têtes d'animaux sur des formes humaines, des canons et des matraques de police, entre autres éléments. Ensemble, ils présentent une vision dystopique des bouleversements politiques et sociaux et de leurs séquelles durables. Les révolutions coûtent cher en termes humains et matériels. Le rêve du martyre n'est pas toujours une utopie inspirée du jihad imaginant la mort fataliste. À titre d'exemple, nous pouvons nous tourner vers le vendeur de fruits dont l'acte d'auto-immolation par désespoir en ce jour fatidique du 17 décembre 2010 a incité les masses qui se sont vidées dans les rues de Tunis et ont déclenché la vague révolutionnaire de protestations qui s'est répandue dans le monde arabe. Un autre ouvrage de Chamekh, The Anti-Clock Project (2015), une installation d'objets, réexamine la fonction sociale des monuments publics, qui sont à la fois des formes symboliques de construction nationale et des reflets concrets de l'histoire politique lorsqu'ils sont détournés pour commémorer les agendas égoïstes des dirigeants politiques.
Artiste |
|
|---|---|
Téléchargement |
