Artiste: Odake Kunikazu
Date: 1910
Taille: 121 x 39 cm
Technique: Soie
Une jeune femme s'est momentanément arrêtée pendant une sortie ou vient de revenir, portant un kimono blanc pâle non décoré avec un obi à motifs audacieux. Ses cheveux sont coiffés dans l'un des différents types de sokuhatsu styles, inspirés par les femmes occidentales de coiffures (comme ceux des soi-disant "Gibson Girls"), qui sont devenus populaires vers le milieu des années 1880 et 1890, et qui sont devenus associés à la libération, -nouvelle femme , du Japon au début du XXe siècle. Le parapluie ouvert de style occidental indique qu'elle était sortie dans une douche de printemps. Les lys blancs sont souvent associés à la pureté et la chasteté dans la tradition japonaise, peut-être l'artiste construit une image idéale d'une jeune femme du jour. L'aîné de trois frères, Odake Etsudō est né dans la préfecture de Niigata. Lui et ses deux bordels, Chikuha et Kokkan, ont tous poursuivi des carrières de peintres, et ont atteint une bonne quantité de gloire à leur époque. Pour recevoir une formation en peinture, Etsudō est allé à Tokyo pour étudier avec Utagawa Kunimasa de l'école Ukiyo-e et Kobori Tomone, un peintre Yamato-e qui s'est spécialisé dans les figures historiques. Plus tard, il a créé un style hybride, tel que représenté ici, combinant les styles des écoles Ukiyo-e et Tosa traditionnelles. Après avoir déménagé à Osaka, il est devenu membre de l'Osaka Art Association (Osaka Bijutsu Kai) et d'autres organisations artistiques et a été bien accueilli lors des expositions publiques. Il est ensuite retourné à Tokyo pour apprendre le style Shinga (Nouvelle peinture) préconisé par le Japan Art Institute (Nihon Bijutsuin). Il est devenu membre du groupe de peinture sud-est (Tatsumi Gakai), un groupe d'artistes dirigé à Fukagawa dans le sud-est de Tokyo. Au début des années 1910, lui et ses frères étaient régulièrement présentés dans les expositions de Bunten et de Teiten et étaient actifs dans divers cercles artistiques, organisations et concours, mais aucun n'a été accepté pour le septième Teiten en 1913. Pour protester, les frères ont organisé le Rakusen-ten (Exposition des œuvres rejetées) et ont été rejoints par d'autres artistes qui ont été également critiques des critères de Teiten.
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