L'intérieur d'une église gothique à la nuit regarde l'est, Peeter Neeffs (I), 1636 – (Peeter The Younger Neeffs) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Peeter The Younger Neeffs

Date: 1636

Taille: 50 x 80 cm

Technique: Huile Sur Panneau

Il n'y a aucune raison de douter de l'authenticité de cet intérieur signé et daté d'une église, dont le soutien aurait été disponible à partir de 1635. Le sous-tirage d'orthogonales gouvernées sous les pavés, visibles à l'œil nu, établit la perspective; aucun sous-tirage de ce genre n'a été détecté dans l'architecture, mais la réflectographie infrarouge pourrait révéler les moyens de l'artiste d'établir la perspective. Le lustre est situé au centre de l'axe horizontal et juste à côté de l'axe vertical.Les chiffres n'étaient pas réservés et sont par d'autres mains ; Härting pense qu'ils pourraient être par Frans Francken III (1607-1667)9. Mais le cambrioleur et prêtre bien habillé au premier plan, au centre à gauche, pourrait plutôt être par son père Frans Francken II (1581-1642) – ils réapparaissent dans l'église de Peeter Neeffs à Leipzig10 – ainsi que la femme dirigeant un groupe de trois autres à l'extrême gauche. Les autres chiffres sont d'une autre main; ils ne sont pas semblables à ceux du Rijksmuseum Interior de l'Église dominicaine (SK-A-288) de la même année. La même main aurait pu être responsable de la peinture du retable de l'Adoration des Mages montrée dans la chapelle latérale à droite. Cependant, l'infirmité est un motif typique de Francken.L'église n'a pas été identifiée et pourrait être une invention de Neeffs, qui combine des caractéristiques architecturales susceptibles d'être trouvées dans différentes églises à Anvers. C'est dans le style gothique perpendiculaire ; la fenêtre aveugle sur la gauche a reticulé tracerie première favorisée au XIVe siècle et toujours populaire à Anvers au XVIe siècle. Les retables ont des tabernacles d'un type puis à la mode. Neeffs peint de nombreuses variations de cette vue souvent comme nocturnes et d'un point de vue similaire élevé.Le sujet de l'intérieur de l'église la nuit semble avoir été un thème que Neeffs a repris et développé de Hendrik van Steenwyck II (vers 1580-1649).11 Les figures au premier plan gauche sont d'assister au baptême du bébé tenu par la femme – la sage-femme12 – qui est entrée dans l'église avant la mère et les marraines; le motif dans la journée a été apparemment présenté à l'intérieur de l'église par des collabarateurs travaillant avec Hendrik van Steenwyck I (vers 1550-1603).13 Une messe est dite dans une chapelle latérale au large de l'allée sud, sous un retable de l'Adoration des Mages.Il semble qu'il n'y ait pas d'allée du côté nord de l'église, la zone était peut-être réservée aux bureaux; à l'extrême gauche on peut faire un escalier tordu, qui n'est pas aussi bien placé que dans l'intérieur de l'église de 1618 dans le British Royal Collection Trust14. Cet ajout inhabituel à un édifice gothique a peut-être été inspiré par l'imprimé de 1604 dans Hans Vredeman de Vries (partie 1 du Livre de Perspective),15 et son inclusion a peut-être été encouragée par l'exemple de Hendrik van Steenwyck II. Les escaliers de la photo actuelle peuvent être compris (comme dans le Van Steenwyck) pour donner accès au loft d'orgue, situé sur le côté nord de l'allée, dans lequel Neeffs a placé un chœur. La seule autre version existante de cette vue, populaire chez Neeffs, à exposer à la fois la chorale et les escaliers tordants est apparemment celle de 1636 qui était sur le marché de New York en 2002.Il est probable que les deux inscriptions funéraires avaient une pertinence personnelle pour l'artiste probablement impécunieux. L'identité de Peeter van Horen, célèbre – comme nous l'apprenons de l'inscription – pour sa charité n'a pas été établie, mais peut-être qu'il avait aidé financièrement l'artiste. Würzbach enregistre d'autres inscriptions faisant référence à Petrus van Horen dans les intérieurs de l'église par Neeffs au Musée de Bruxelles et au Musée du Louvre18 ; une autre est dans les Mauritshuis.19 Antoon Lauterbeins (ou Louterbeens), prêtre de la Liberté de Turnhout, était son beau-frère. Sa date de décès n'est pas connue, mais Neeffs vivait dans deux maisons successives appartenant à la famille de sa femme, et avait hérité de la part de son beau-frère d'une maison à Hobokenstraat, qu'il vendait en 1655.20Neeffs a souvent rendu un hommage semblable à Lauterbiens; dans trois ou quatre autres intérieurs de l'église, les inscriptions sont datées de 1625 (comme dans le tableau actuel), 1630 et 1638.21 Les raisons de cette incohérence demeurent obscures. Aucune des deux inscriptions n'est enregistrée dans l'arpentage du XIXe siècle des monuments commémoratifs d'Anvers. 22Gregory Martin, 2022