La parabole de l'indigne invité de mariage, Simon Kick (attribué), vers 1644 – (Simon Kick) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Simon Kick

Date: 1644

Taille: 130 x 156 cm

Technique: Huile Sur Toile

La parabole de l'indigne invité de mariage a été acheté en 1802 comme un Gerbrand van den Eeckhout, et il a donc été catalogué après le transfert de la peinture de la Nationale Konst-Gallery à La Haye au Musée Koninklijk à Amsterdam en 1808.4 Pendant longtemps après, il a été pensé être par Samuel van Hoogstraten jusqu'à Hofstede de Groot l'a assigné à Claes Moeyaert en 1899,5 Astrid Tümpel a suggéré un artiste du cercle de Salomon de Bray, et récemment les noms de Jacob Backer et, plus récemment, Dirck van Santvoort est venu.7 Toutes ces attributions n'ont pas réussi à convaincre.La composition est en fait étroitement liée à Simon Kick, signé Elisha Refusant Naaman, cadeaux de 1644 (fig. a),8 dans lequel il a montré ses talents de peintre d'histoire dans un grand format. Outre les similarités entre le prophète Élisée et le roi dans l'image du Rijksmuseum, il y a la pratique typique de Kick de placer le protagoniste sur la droite et montré du côté, comme il l'a fait dans plusieurs morceaux de genre.9 Dans un dessin attribué à Kick il y a une figure biblique vue du même point de vue. 10 Les deux peintures partagent aussi un rendu comparable du velours des manteaux. Il y a aussi des correspondances dans la conception horizontale avec un assez grand nombre de personnes, toutes à hauteur égale, dans le groupe à l'extrême droite, dans la vue centrale à travers le fond, et dans la chute de lumière accentuant des parties de la scène. En plus de ces arguments pour assigner The Parable of the Unworthy Wedding Guest to Kick, la caractérisation des figures s'inscrit également parfaitement dans l'œuvre de l'artiste. 11 Plusieurs de ses images de la première moitié des années 1640 sont dans des tons sombres et brunâtres, tandis que le costume du protagoniste est dans des couleurs vives et plus opaques. Le travail actuel aura été fait à peu près en même temps qu'Élisée Refusant Naaman.La parabole de l'ancien Testament de l'invité indigne parle d'un roi qui donne un festin pour célébrer le mariage de son fils. Quand beaucoup d'invités refusent de venir, et même insultent et assassinent certains de ses employés, il vole dans une rage, punissant ceux qui ont été ingrats et donnant l'ordre de demander aux passants de se joindre au banquet à la place. L'un d'eux, cependant, n'est pas convenablement habillé. «Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-le main et pied, et emmenez-le, et jetez-le dans les ténèbres extérieures; il y aura des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 22:13). Le premier groupe de la parabole représente ceux qui rejettent l'appel à devenir chrétiens, tandis que le second est accueilli dans le royaume de Dieu à bras ouverts, pourvu qu'ils se soient correctement préparés. 12 L'histoire n'était pas souvent représentée, et quand elle l'était, l'artiste consacrait autant d'attention au banquet qu'à l'éjection de l'invité indigne. 13 Kick, cependant, se concentre sur l'enlèvement de l'homme et suit la tradition visuelle basée sur Matthieu en montrant qu'il est effectué horizontalement, attaché main et pied.Gerbrand Korevaar, 2023Voir Key to abréviations, catalogues de peinture Rijksmuseum et Remerciements