Artiste: Zhang Sengyao
Taille: 148 x 83 cm
Technique: Soie
Originaire de Daliang (aujourd'hui Kaifeng, Henan), Zhang Lu a tourné son attention à la peinture après des échecs répétés aux examens impériaux malgré son être un étudiant de l'université impériale. Il a commencé avec l'acquisition du peintre de cour Wang E.S. a considéré les lignes de gossamer avant de maîtriser le peintre de Zhe Wu Wei. Ses figures rappelant Wu Weis et ses paysages ressemblant à ceux de Dai Jin sont devenus si recherchés par les literati du nord qu'ils ont attiré de nombreuses imitations, dont la médiocrité a quelque peu terni la réputation des figures Zhe. Déplorant son brushwork, le luminaire Gao Lian a mis Zhang Lu dans le même groupe avec Zheng Wenlin, Zhang Fu, Zhong Li, Jiang Song et Wang Zhao. Dans une certaine mesure, cela reflète simplement la disparité entre le goût literati et la préférence du marché pendant la dernière moitié de la dynastie Ming et devrait peut-être être considéré avec une certaine réserve lors de l'évaluation des mérites des peintres Zhe. Le thème récurrent de la bénédiction divine de la longévité parmi les peintres de l'académie de l'école Zhe pendant la période Ming était largement attribuable à la culture d'anniversaire de l'époque. De telles peintures contiennent toujours des symboles facilement reconnaissables. Il y a, par exemple, le peintre de cour Shang Xi-S Quatre Immortels qui paient l'Hommage au Dieu de la Longévité (Musée du Palais National, Taipei), où Hanshan, Shide, Liu Haichan et Li Tieguai, qui traversent une mer turbulente, tournent tous les yeux en salut au vieil homme du pôle Sud, ou au Dieu de la Longévité, qui vole au-dessus d'une grue au loin. Un autre exemple est Wu Weis Dongfang Shuo Volant la pêche de l'immortalité (Mount Holyoke, College Art Museum), dans lequel l'immortel daoïste est vu fuyant avec la pêche qu'il a volé à la Reine Mère de l'Ouest. Le présent spécimen ne fait pas exception. Bien que l'immortelle dépeint puisse difficilement être identifié, le rouleau qu'il tient à sa poitrine est inscrit avec deux caractères pour souhaiter des gens aussi longue vie que le Mont Song tandis que l'austicité est encore augmenté par le cerf blanc. Légèrement coloré dans seulement la figure, la coiffure, les lèvres, les lapelles, les poignets, la ceinture et les chaussures, le tableau se distingue par ses lignes qui sont exécutées avec des degrés de pression variables appliquées au pinceau pour le plaisir de la variation. La tradition d'utiliser des lignes rapides et contrastées pour souligner une figure de l'éthéréalité ou de l'individualité a été commencée par Wu Wei et embrassée par les peintres Zhe dans la seconde moitié de la dynastie Ming. L'effet prévu est démontré ici par les lignes précises et vigoureuses avec des blancs volants bien qu'ils semblent être rugueux en raison de la taille du rouleau par rapport à la draperie méticuleuse vue dans l'album d'immortalité de Zhangs dans la collection du Musée de Shanghai. D'autres exemples avec un fond vierge et l'accent sur les lignes par le même peintre comprennent Magu avec l'offrande d'anniversaire (Le musée du palais, Beijing), la déesse avec un Phoenix (Le musée du palais, Beijing), et Deux Immortels (Tianjin Municipal Museum of Art). ( Entrée écrite par Ho Ka-yi, en
Artiste |
|
|---|---|
Téléchargement |
