Date: 1780
Taille: 28 x 20 cm
Technique: Aquarelle
À propos de l'artiste Première génération après Manaku et Nainsukh: Fattu, Khushala, Kama, Gaudhu, Nikka, et RanjhaActive dans plusieurs cours de la région de Pahari, principalement dans la vallée de Kangra, vers 1740–1830; fils de Manaku (Fattu et Khushala) et Nainsukh (Kama, Gaudhu, Nikka et Ranjha) Les quatre fils de Nainsukh et deux fils de Manaku sont connus collectivement comme la première génération après Nainsukh et Manaku. S'appuyant sur l'héritage artistique de leur grand-père Pandit Seu et de leurs pères, les six jeunes artistes ont laissé derrière eux une vaste œuvre qui témoigne de la vision artistique cohérente de la famille et d'une production uniformément impressionnante. Une cour relativement petite comme Guler, la maison familiale de l'Himachal Pradesh, ne pouvait pas fournir une vie à tant d'artistes talentueux. Nainsukh quitta l'atelier vers 1740; il travailla d'abord à Jasrota, puis à Basohli, et fut finalement rejoint par son neveu Fattu et son plus jeune fils, Ranjha. Il y avait de nombreux petits tribunaux dans la région, et ils offraient des possibilités aux peintres talentueux qui cherchaient de nouvelles possibilités. Étonnamment, on sait peu de choses sur la paternité de séries individuelles de peintures, et les œuvres ne peuvent pas être attribuées avec confiance à des artistes spécifiques. L'influence d'une série Bhagavata Purana grand format produite par Manaku se retrouve dans une série moins accomplie représentant le même sujet attribué à son fils Fattu. Les visages sont plus anguleux, et les scènes sont régulièrement placées devant un fond monochrome. L'atmosphère évoquée dans les textes n'est pas réalisée aussi clairement que dans les œuvres de Manaku. Il semble que le style familial se soit progressivement déplacé de la phase transitoire de Seu-Manaku vers le vocabulaire raffiné de Nainsukh, caractérisé par un don pour une observation précise, une main absolument assurée et une capacité exceptionnelle de transmettre les émotions humaines. La série Gita Govinda d'environ 1775, la série Bhagavata Purana d'environ 1780, la série Ramayana d'environ 1780 et les ajouts et autres œuvres attribués aux artistes de la première génération documentent ces changements de façon impressionnante. Ils représentent l'aboutissement de la peinture pahari, et grâce à leur combinaison surprenante de lyrisme rêveux et de réalisme, ils sont parmi les plus séduisants des peintures indiennes.
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