Senza titolo – (Candeger Furtun) ◄ Precedente Successivo ►

Artista: Candeger Furtun

Data: 1996

Museo: 15th Istanbul Biennial (Istanbul, Türkiye)

Temi: Ceramica

Candeğer Furtun utilizza tecniche ceramiche tradizionali per esaminare e ritrarre il corpo umano. Lavora spesso con riproduzioni di singole parti del corpo, che vengono poi combinate in modo che un singolo frammento possa rappresentare il tutto, o suggerire una scena più grande, storia, idea o spazio. Dopo aver studiato arti e mestieri sia in patria che all'estero negli anni '50 e '60, il suo occhio verso la propria cultura è di un insider così come un outsider. La serie Untitled di Furtun (1994-1998) di ceramiche mostra nove zampe umane nude poste fianco a fianco e installate su una costruzione a panca. Ricordando le gambe di manichino, gli arti disincarnati sono maschi, se i capelli, e un paio è toccato da una mano. Suggerendo un certo numero di corpi di fila, il lavoro fa riferimento alla cultura hammam della Turchia, in cui le persone siedono su panchine in uno spazio di guarigione e riposo. Ma potrebbe anche ricordare le sedute di persone sui trasporti pubblici, nelle sale d'attesa o in altri spazi pubblici-privati. O forse questo gruppo di arti esclusivamente maschili ‘manspreading’ tranquillamente si rivolge alle condizioni furtive e tattiche di esclusione del potere maschile: la venuta insieme degli uomini per negoziare o firmare accordi dietro porte chiuse. Mentre la gamba è il mezzo di mobilità per il corpo, qui è immobilizzato; mentre la mano è un luogo di espressione, di uso e di contatto, qui è senza funzione. Attraverso questa astrazione, le opere di Furtun contrastano l'individualità dei corpi umani con la loro rappresentazione, puntando a nozioni di artifice e serialità. Nonostante l'intenso lavoro fisico che va nella produzione di queste ceramiche – fatte colata e lancia – sono intrinsecamente quelle di riproduzione e sequenza. Al contrario, le opere pagano rispetto alla forma umana, che pur subiugata alle forze di serializzazione e omogeneizzazione, rimane particolare, di genere e unica.