Artista: Gerard David
Data: 1515
Formato: 90 x 31 cm
Temi: Olio Su Tavola
Questo pannello e il suo compagno, SK-A-3135 o fico. b, mostrare due parti di un unico paesaggio privo di figure umane. Il pannello di sinistra (SK-A-3134) ha una vista di un edificio abbandonato in una foresta, con un culo reclinabile e una grande tetta su un cespuglio in primo piano, mentre un bue e un asino in una piscina poco profonda sul pannello di destra. Sono le ali esterne di un trittico, il pannello centrale di cui, una Natività, e le ali interne con donatori e santi sono nel Metropolitan Museum of Art di New York (fig. a). Le ali esterne e interne sono state separate tra il 1930 e il 1932, probabilmente perché si pensava al momento che la Vista in una Foresta non fosse autografa. 12La vista in una foresta è spesso detta essere la prima pittura paesaggistica napoleonica autonoma, ma in realtà fa parte di un'opera d'arte più grande con un soggetto religioso. Generazioni di storici dell'arte hanno perplesso il significato della scena. Friedländer, per esempio, suggerì che il paesaggio includeva originariamente le figure di Adamo ed Eva, ma che erano state sopravvissute. 13 Tuttavia, non è stata trovata una traccia di figure umane sui pannelli, anche dopo il più recente trattamento di conservazione. 14 Cleven ha sottolineato che alcuni elementi, come la foresta e il culo, potrebbero alludere al resto del volo in Egitto, che sicuramente si legano con la scena sul pannello centrale, perché il volo segue la nascita di Cristo.15 Härting ha creduto che l'iconografia dell'intero trittico si basa sul capitolo 39 del libro di Giobbe, che dettaglia il dominio di Dio sul regno animale. Secondo questa teoria, la pala d’altare illustra le seguenti domande: ‘Chi ha mandato il culo selvaggio libero? o chi ha sciolto le bande del culo selvatico?’ (Giobbe 39:5), e ‘L’unicorno sarà disposto a servirti, o a rispettare il tuo presepe?’ (Giobbe 39:9).16 Il bue e il culo sono fuori nel deserto nella Vista in una Foresta, e non è ancora chiaro chi stanno servendo, ma le domande vengono risolte quando le ali sono aperte per rivelare il pannello centrale, dove Cristo. 17 Buijsen attira l’attenzione sui paralleli tra la Vista in una Foresta e Isaia 32:12-20, in cui si parla di ‘una foresta’ e ‘l’ossa e il culo’. Proprio come questa profezia preannuncia la venuta di Cristo dopo un periodo di grande avversità, così la Vista in una Foresta sulle ali esterne del trittico è un harbinger della Natività sul pannello centrale. 18 Le varie interpretazioni si basano sull'ipotesi plausibile che la Vista in una Foresta debba essere interpretata in relazione e come introduzione alla Natività, ma la sua precisa connotazione è ancora incerta.Per quanto è noto non c'è altro trittico con una scena simile sulle ali esterne. Può essere stato richiesto dai patroni, che sono finora non identificati. Hanno selezionato un artista che era molto abile nel descrivere la natura. Dipingendo i piccoli dettagli come le foglie sugli alberi molto dolorosamente e vero alla vita David ha creato una scena realistica e convincente. I tipi di albero possono effettivamente essere identificati: da sinistra a destra una quercia, una noce bianca e un faggio. Molte delle piante acquatiche intorno alla piscina sono anche riconoscibili, come l'iride gialla e la planta. 19I dubbi circa l'autorevolezza della Vista in una Foresta sollevata negli anni '20 erano dovuti al fatto che l'edificio era stato mal riverniciato. 20 Quella vernice fu rimossa durante la conservazione effettuata prima che i pannelli fossero venduti al museo nel 1932 e sostituita con una nuova che ha integrato l'edificio in modo più convincente nella scena. Da allora non c'è dubbio sull'attribuzione a Gerard David. Anche se sopravvivono solo alcune tracce originali della casa, potrebbe essere ricostruita con l'aiuto di un riposo sul volo in Egitto di c. 1525 attribuito a Ambrosius Benson a Genova.21 Quel dipinto ha un paesaggio simile, e il risultato dell'esame a raggi X suggerisce che entrambe le opere derivano da un modello comune. 22Si concorda sul fatto che i pannelli di Amsterdam risalgono in seguito alla carriera di David. Il paesaggio stava già giocando una parte importante nella sua pala d'altare con il Battesimo di Cristo, che è datato 1502-08.23 La vista in una foresta è considerata una pietra miliare nel rendering di David del paesaggio, e questo, insieme all'effetto spaziale ben articolato delle scene all'interno del trittico, ha portato ai pannelli datati c. 1505-15.24(Vanessa Hoogland)
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