Artista: Giacomo Keaton Gianniotti
Formato: 48 x 155 cm
Museo: Galleria Civica di Arte Moderna e Contemporanea Torino (Torino, Italy)
Temi: Scultura
Giacomo Ginotti debuttò nel 1877 all’Esposizione Nazionale di Napoli con “Slave”, opera prodotta a Roma, dove lo scultore si era trasferito dopo aver vinto una borsa di studio al Collegio Caccia di Novara, dove doveva vivere fino al 1885, quando tornò a Torino. La “lotta violenta dello schiavo per spezzare le catene” sembrava criticare come “più evidente che reale”: “il movimento inizia energicamente alle spalle, poi gradualmente sbiadisce e ammorbidisce fino ai polsi; la linea del lato è irrisoluta, ma il busto racchiuso tra le braccia è bello”: l’apprezzamento per le qualità fisiche e chiaramente erotiche del simulacro – “la superficie del marmo è estremamente colorata” nell’apprezzamento. L’esempio di una collezione privata a Torino, di una vecchia collezione napoletana, va individuato sulla base di diversi dettagli di esecuzione gratuiti e raffinati, nonché l’autografo, la firma e la data sul marmo e un’etichetta del premio ricevuto all’Esposizione Internazionale di Parigi nel 1878; la statua della collezione pubblica di Torino, che è “più equilibrata e sintetica”, deve essere riconosciuta come opera successiva da uno scultore che ha utilizzato l’intonaco cast conservato nella Pinacoteca. Molte repliche sono state fatte della scultura, che ha ottenuto grande successo, anche attraverso riduzioni di bronzo di alto valore commerciale. All’Esposizione di Parigi del 1878, il critico nominò di scrivere il rapporto per la sezione d’arte moderna italiana riservava una menzione speciale per Giacomo Ginotti da Roma e, superando il proverbiale sciovinismo, ammise che l’opera forse mostrava qualità superiori a quelle dello “Spartacus” di Denis Foyatier (1830), conservato al Louvre: “Cet habile statuaire dont le nom était jusqu’à ce jour à peu prés inconnu vient en effet de conquérir définitivement ses lettres de nobilisse en invoyant à l’Exposition l’Emancipazione dalla custodia. [...] Nous n’avons pas sous les yeux un marbre insensible, mais de la sedia vivante dont tous les muscolo semblent frémi à l’unisson; jamais statutaire n’a plus parfaitement assoupli une matière ribelle” (C. Lamarre, A. Roux, L’Italie et l’Exposition de78).
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