Cristo sulla via del Calvario, Jacques Jordaens, 1655 - c. 1660 – (Jacob Jordaens) ◄ Precedente Successivo ►

Artista: Jacob Jordaens

Data: 1660

Formato: 243 x 176 cm

Temi: Olio Su Tela

L’ascesa di Cristo al Calvario viene brevemente raccontata in tutti e quattro i Vangeli: Matteo 27:31-32; Marco 15:20-21; Luca 23:26, 28, 32; e Giovanni 19:16-17. A seguito di una tradizione ormai consolidata, Giacobbe Jordaens mostra Cristo sotto la croce, la cui base è tenuta da Simone di Cirene. Il Salvatore passa per San Veronica, che offre il santo fazzoletto o velo, come la Vergine piange nelle vicinanze. 5Il dipinto è stato offerto in vendita nel 1969 dalla Provincia Olandese della Compagnia di Gesù, come proveniente dal Sint-Franciscus Xaveriuskerk, altrimenti conosciuto come il Krijtberg, ad Amsterdam. Il Krijtberg, infatti, era il nome della prima fila di tre case sul Singel che venne acquistata per i Gesuiti nel 1650 e convertita in una chiesa nascosta; aprì il 1o gennaio 1654.L'ipotesi generale è stata che la pittura di Jordaens è stata commissionata per occupare lo spazio sopra l'altare maggiore di questa chiesa nascosta, anche se è stato apparentemente prima registrato lì solo nel 1936 quando è stato pubblicato come opera di Jordaens.6 Questa provenienza è stata messa in discussione da Schillemans7 e Van Eck8 perché è più piccola delle altre tre pale d'altare del 1656 e del 1657, tutte delle stesse dimensioni, che provengono dal Krijtberg,9 e che, dopo la pratica gesuita, sarebbero state ruotate sopra l'altare maggiore secondo l'anno liturgico. 10L'immagine del Rijksmuseum è stata generalmente datata tra il 1655 e il 1660 per motivi stilistici. Nel 1656 Padre Thomas Dekens, Provinciale della Provincia di Flemish-Belgian, elenca quattro missionari gesuiti ad Amsterdam. 11 Altre fonti ci permettono di identificare le chiese nascoste in cui tre di loro officiate: Peeter Laurensz (1588-1664) al Krijtberg; Hendrik Alckemade van Nydenborch (1613-1680) al Keyserskroon Zaaier e August van Teijlingen (d. 1669) al Paapegaai. Prima che tutti questi fossero ufficialmente chiusi nel 1708, il Paapegaai sul Kalverstraat fu trasferito al clero regolare sulla morte di padre Van Teijlingen nel 1669. 12 Van Eck, presumibilmente a seguito di Allard, 13 credeva che i Jordaens fossero dipinti per lo Zaaier e proposero che fosse trasferito da lì al Krijtberg quando lo Zaaier fu combattuto dai Gesuiti nel 1669.A sostegno dell’ipotesi di Van Eck è il fatto che, secondo De Bruyn, il Krijtberg Quellinus proveniva dallo Zaaier14 (che aveva già avuto le misure corrette per la sua nuova casa). Ma va detto che nel nostro stato attuale di conoscenza non c'è modo di sapere se la storia precoce dei Jordaens era simile. Questo potrebbe essere il caso, ma dei quattro gesuiti discussi da Dekens solo l'attività di costruzione di Laurensz al Krijtberg è menzionato – è stato criticato per la sua stravaganza. Una discrepanza nella dimensione di 27 e 16 cm in altezza e larghezza potrebbe essere stata fatta bene da un elemento di inquadratura, e potrebbe essere spiegato da – una possibilità remota – errore umano.Laurensz venne da Mechelen e fu uno dei padri gesuiti più importanti del nord dei Paesi Bassi. Era attivo ad Amsterdam dal 1628, dopo tre anni trascorsi nella chiesa gesuita di Breda.15 Solo una delle pale Krijtberg può forse essere associata a lui. La Visione di San Ignazio a Storta, apparentemente firmata e datata 1656 dal altrimenti sconosciuto P.N. Bosch, deriva dalla pala d’altare perduta di Abraham Bloemaert per il Collegio dei Gesuiti a ’s-Hertogenbosch,16 che Laurensz avrebbe potuto conoscere quando era a Breda vicino.La commissione a Jordaens avrebbe potuto venire direttamente da Amsterdam o tramite i Gesuiti ad Anversa. Il Padre Superiore della missione gesuita olandese nel 1652 fu Frans van der Meersch, seguito nel 1656 da Adriaan Cools. I Provinciali della Provincia di Flemish-Belgian nel 1650, tutti nati ad Anversa, sono stati Joan Engelgrave, nominato 1652, Thomas Dekens dal 1654, e Johan van Renterghem dal 1657.17Dal punto di vista di Jordaens si può dire che mentre lavorava ampiamente per gli ordini religiosi cattolici, l'Ascesa al Calvario è apparentemente la sua unica commissione gesuita conosciuta. Aveva avuto contatti con le Province Unite da almeno la sua prima visita documentata nel 1632. Nel 1649 il lavoro sulla sua più importante commissione olandese – per l'Oranjezaal nella Huis dieci Bosch – era in contemplazione. Nel 1661 ricevette una commissione per l'esecuzione di un dipinto per il municipio di Amsterdam.L'immagine del Rijksmuseum, di cui c'è una variante in studio in retromarcia nel Museo Boijmans Van Beuningen, Rotterdam,18 sembra essere l'unico trattamento del soggetto di Jordaens. È stato accuratamente progettato con i componenti riservati e apparentemente solo un pentimento (nella base del capo giallo del cavaliere) e una forma inspiegabile sotto la veste di Cristo e il braccio del soldato. Un disegno nel Pushkin Museum19 può essere la sua prima considerazione attuale della composizione. Si concentra sulla sofferenza di Cristo come la croce è schiacciata sul suo corpo inciampante da un soldato../..