Artista: Jan Van Scorel
Data: 1545
Formato: 96 x 194 cm
Temi: Olio Su Tavola
Il dipinto raffigura l’incontro della Regina di Sheba con Salomone, re d’Israele, che è descritto in 1 Re 10:1-10 e citato brevemente in Matteo 12:42 e Luca 11:13 (come citato nella cartiglio nell’angolo in alto a destra; vedi Inscriptions). La Regina di Sheba era venuta a vedere se la fama di Salomone era giustificata, e ha scoperto che la sua “mobilità e prosperità” ha addirittura superato i rapporti che aveva sentito prima nella sua terra, che si pensa sia stata nell’Africa orientale. La regina è mostrata proprio a destra del centro, inginocchiata in deferenza davanti a Salomone che è seduto su un trono su un podio leggermente rialzato. I due personaggi centrali sono incorporati in una vasta e multi-figura composizione impostata su uno sfondo di edifici 'classicising' fantasiosi. Secondo i resoconti biblici, dopo che la Regina di Sheba era soddisfatta che Salomone era un degno sovrano, gli diede doni d'oro e grandi quantità di pietre e spezie preziose, rappresentate in questo dipinto come i doni tenuti dalle servie femminili.Hoogewerff fu il primo a proporre un'attribuzione di Salomone e della regina di Sheba a Jan Swart,8 anche se egli stesso interrogò questa attribuzione diversi anni dopo.9 Il suo primo suggerimento è stato comunque mantenuto nella letteratura, ma senza argomenti conclusivi da parte degli studiosi. Questo non è sorprendente, poiché le attribuizioni a Jan Swart derivano solo da pochi tagli di legno monogrammed e un disegno, e l'immagine dell'oeuvre dipinto di Swart non è ancora chiara. 10 Le somiglianze generali esistono comunque ad alcune opere che tradizionalmente sono state date a questo artista. Il dipinto Hoogewerff citato per confronto, Bagno di Bathsheba a Colonia,11 mentre abbastanza Scorelesque, mostra una concezione simile per l'architettura di sfondo. Il disegno di Jan Swart Esther prima di Ahasuerus12 raffigura un evento simile e mostra una convenzione simile per il costume, anche se i tipi facciali differiscono. Il rapporto compositivo più vicino, tuttavia, è tra le figure sul lato destro della pittura Rijksmuseum e la figura del righello, i suoi compagni, il podio rialzato e il cane nel Martirio di San Lorenzo di Jan van Scorel, un lavoro conosciuto solo attraverso le copie. 13 L'originale perduto di Scorel, una delle pale d'altare per l'abbazia di Marchiennes, risale allo stesso periodo che Hoogewerff dà per Salomone e la regina di Sheba, c. 1540-45.14L'attribuzione della pittura Rijksmuseum è complicata dal fatto che così tante figure e motivi sono stati prelevati da fonti italiane, molte delle quali potrebbero essere state conosciute attraverso stampe o disegni di laboratorio o entrambi. Hoogewerff ha sottolineato un certo numero di motivi correlati in Stanze e Loggia di Raffaello per l'uomo inginocchiato a sinistra, la donna che torna a lui, e il retinue della regina di Sheba. 15 L'affresco di Baldassare Peruzzi di Salomone e la Regina di Sheba (c. 1519), conosciuto attraverso un'incisione di Marcantonio Raimondi (RP-P-OB-39.162),16 avrebbe potuto fornire le linee generali della composizione e lo sfondo architettonico. Alcune delle figure, come l'uomo che porta un sacco sulle spalle, riappare nelle stampe di Marcantonio Raimondi, come l'Uomo che trasporta la Base di una Colonna (RP-P-OB-36.682), e nelle opere di Jan van Scorel, come il ragazzo inginocchiarsi su un ginocchio in primo piano del trittico Lokhorst. 17 Hoogewerff suggerì che gli affreschi di Mantegna nella chiesa degli Eremetani a Padova fornivano la fonte per il soldato in piedi visto da dietro sulla destra,18 ma in realtà questa figura più probabilmente deriva dalla stampa di Marcantonio Raimondi dopo un disegno di Peruzzi del Trionfo di Scipio (RP-P-OB-76.081).19 Questa stampa è anche la fonte per il soldato in piedi solo a destra. Anche se Hoogewerff propose influenze tedesche per l'architettura in Solomon e la regina di Sheba,20 le straordinarie torri arazzi in sottofondo sono più vicine alle strutture fantasy in una serie di stampa di Lambert Suavius del 1560.21Poiché Salomone con la regina di Sheba è stato trovato insieme con il Bathsheba di Jan van Scorel (SK-A-670) in un edificio governativo a Groningen,22 è da tempo assunto che i due dipinti erano pendenti. 23 Le prove fisiche sostengono questa ipotesi. Il formato e le misure sono vicine, anche se non identiche. I pannelli sono stati costruiti da tre pialla più ampia e una stretta, quest'ultima nella stessa posizione in entrambi i dipinti, appena sopra la plancia inferiore. Le plance in entrambi i pannelli hanno semi-lap unirsi, che è un metodo meno comune di unione. Entrambi i pannelli hanno marchi di carico scavati sul loro inverso, e questi segni sono simili a forma l'uno all'altro, così come ad un altro in un dipinto che è vicino in data, il St Sebastian a Rotterdam datato 1542.24 Queste informazioni indicano che i due pannelli sono stati costruiti come parti della stessa commissione. I pennellati rilevati nella fase preparatoria sono atipici ../..
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