Artista: Jeremy Deller
Data: 2005
Museo: British Council (London, United Kingdom)
Temi: Supporti Misti
Jeremy Deller e Alan Kane sanno che calpestano una linea delicata con il Folk Archive. La loro raccolta e documentazione di arte popolare contemporanea nel Regno Unito a cavallo del secolo è situata nella ricca cucitura tra arte e antropologia – e gli artisti sapevano che correvano il rischio di sfruttare i loro soggetti. Come hanno ammesso fin dall’inizio, ‘Per coloro che sono interessati ad un approccio antropologico, dobbiamo scusarci per l’abuso piuttosto troppo consapevole della frase “archivi” e una casualità artistica con i dettagli. Per tutti coloro che sono coinvolti nelle scene culturali folcloristiche o vernacolari dobbiamo scusarci allo stesso modo per il colpo “folk” economico e un saccheggio di tutti i mondi”. È solo attraverso questi due piccoli tradimenti, tuttavia, che siamo in grado di vedere ciò che Deller e Kane stanno ottenendo con Folk Archive, e cioè: un grande cuore pubblico che batte la creatività sotto il radar di un mondo artistico santificato. L'archivio contiene reliquie da festival e celebrazioni in tutta la Gran Bretagna, antico e moderno, così come gli sforzi ignorati di proprietari di caffè, hamburger furgoni e negozi, e gli sforzi un po 'più politicizzati da manifestanti e detenuti di prigione. Ogni lavoro è fatto da persone che hanno, abbastanza semplicemente, creato cose per trasmettere il loro messaggio, sia esso amore, tristezza, rabbia, o una bella tazza di tè. I costumi di wrestling maschili ricamati a mano di Cumberland e Westmoreland, per esempio, con le loro immagini curling di fiori e foglie dainty, sono spesso scelti dai commentatori come vernacolare e culturalmente specifico. I costumi decorativi sono indossati da uomini che partecipano a incontri di wrestling come parte della Fiera Egremont Crab a Cumbria, un festival fondato nel 1387 e che comprende una serie di sfilate e concorsi. Come descrive Tom Morton, ‘Questo D.H. Lawrence-come rifrangere di mascolinità come qualcosa intrecciato con la roba fecondo di stami e petali non avrebbe giocato su una scena nazionale (nessun uomo duro della TV sarebbe visto morto in sagre di rosa), ma in questa piccola comunità di appassionati di wrestling sembra avere senso. ♪ Oltre alle tradizioni long-held (e spesso rurali) tuttavia, il pop corretto è presente anche. Memorie alla principessa Diana sono inclusi, come è un dipinto di 'I Simpson' su una parete Sheffield, anche se porta poca somiglianza con i personaggi dei cartoni animati familiari. Gli spettatori potrebbero anche inciampare attraverso un pincushion fatto a forma di un veicolo di Ambulanza di San Giovanni, un disegno di matita di acquerello di un topless Page 3 stunner che tira una pinta, composizioni di fiore, caschi motorcycling personalizzati e messaggi di compleanno. Non una volta, però, troverai un cecchino sottomano o un cecchino dagli artisti che hanno raccolto e presentato questo lavoro. Probabilmente, ciò che sostiene l'Archivio Popolare è una comprensione che 'è la cultura popolare ora, non la religione, che è il cuore di un mondo senza cuore'. Gli atti d'amore qui vanno dal grande al quotidiano, impossibile da vedere con l'occhio fresco dell'arte contemporanea. Come commenta Deller, ‘Warhol ha detto che l’arte pop era circa gradire le cose, mentre per me l’arte popolare è circa amare le cose.’ Anche se ci sono striscioni politici e opere d'arte qui, forse la cosa più politicizzata di Folk Archive è che rivela una diffidenza basilare e istituzionalizzata del pubblico generale, che è, a sua volta, rivelato essere infondato. È possibile discernere qui un pubblico generale che non è un gregge passivo, scintillante e pedonale, ma un insieme mobilitato di individui che creano, fanno, cambiano e organizzano. Deller e Kane, mentre tradiscono apertamente i loro soggetti, rivelano una forza potenzialmente rivoluzionaria, ma sentita, che era lì da sempre.(C) Laura McLean-Ferris 20091 Jeremy Deller e Alan Kane, Folk Archive: Contemporary Popular Art from the UK (London: Book Works, 2005), 2.2 Tom Morton, ‘Folk Archive’, Frieze, 93 (settembre 2005), 134.3 David Beech, ‘High on Good Shit: Verso una relazione etica con la cultura popolare’, in Jeremy Deller, Life is to Blame for Everything: Lavori collettivi e progetti 1992-99 (Londra: Salon 3, 2001), 94.4 Deller citato da Tania Branigan, ‘Profile’, The Guardian (3 dicembre 2004), 13.
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