Artista: Master Of Alkmaar
Data: 1520
Formato: 101 x 36 cm
Temi: Olio Su Tavola
Questo pannello e il suo compagno, vedi SK-A-1188-A e fico. a, con ritratti di donatori erano originariamente le ali di una targa commemorativa, il cui pannello centrale è perso. Inginocchiarsi in primo piano dell'ala sinistra è un uomo in una tunica e armatura il cui palmo lo proclama membro della Confraternita dei Pellegrini di Gerusalemme. Come tale aveva fatto un pellegrinaggio a Gerusalemme e al Santo Sepolcro.6 Sua moglie si inginocchia in primo piano dell'ala destra. I membri della loro famiglia si inginocchiano dietro di loro, tra cui cinque suore e un monaco. La bambina nel vestito rosso sull'ala destra sembra essere un'aggiunta successiva, come fa il secondo ragazzo dalla sinistra mostrato nel profilo nella riga posteriore sull'ala sinistra. Entrambi i gruppi sono dietro prie-dieux su cui ci sono libri di preghiera aperti. Sono accompagnati da San Giacomo Maggiore con il suo staff e il cappello di pellegrino sull’ala sinistra e da Maria Maddalena con il suo vaso di unguento sull’ala destra.Ci sono due stemmi sui panni rossi che ricoprono il prie-dieux, e si ripetono in forma trompe l’oeil in nicchie sulle ali esterne. Ci sono altri due cappotti tenuti da angeli nel cielo. La prima coppia è stata identificata da Thierry de Bye Dólleman come i cappotti di Willem Jelysz van Soutelande (?-1515/16), consigliere e commissario per gli orfani di Haarlem, e sua moglie Kathrijn Willemsdr van der Graft (?-1490/91). Uno dei loro figli, Jelys (più tardi Gillis) van Soutelande (c. 1490-1547), è probabilmente l'uomo subito dietro suo padre.7 Thierry de Bye Dólleman ha anche identificato gli stemmi nel cielo. Quello sulla sinistra con un leone d'argento decapitato è quello del prominente cittadino di Haarlem Jacob de Wael van Rozenburg (?-1524), mentre quello sulla destra è presumibilmente quello della famiglia Van der Graft. Tuttavia, sulla base del mantello di sinistra può essere identificato come quello della moglie di Jacob de Wael, Margriet van Waveren, la cui famiglia ha portato gli stessi bracci dei Van der Grafts.8 La seconda coppia non è raffigurata sulle ali, ma è molto possibile che fossero sul pannello centrale perduto.9 Una costruzione simile si trova nella tavoletta commemorativa per la famiglia Van Noordwijk a Bonn che Jan Mostaert dipinse intorno al 1514 (fig. b). I donatori Anna van Noordwijk e Gijsbrecht van Duivenvoorde sono raffigurati sulle ali, mentre i genitori e i nonni di Anna sono sul pannello centrale. 10Se gli stemmi sulle ali di Amsterdam non sono aggiunte successive, e a condizione che l'identificazione di Thierry de Bye Dólleman sia corretta, ci possono essere stati legami di sangue tra le famiglie di Van Soutelande e De Wael van Rozenburg, perché era insolito raffigurare famiglie non correlate insieme in una targa commemorativa. 11 Sappiamo però che Jacob de Wael e Willem van Soutelande erano entrambi membri della Confraternita Haarlem dei pellegrini di Gerusalemme. I loro nomi appaiono in una lista sotto il ritratto di gruppo dei membri dipinti da Jan van Scorel intorno al 1528/30.12Quando i pannelli del Rijksmuseum furono acquistati nel 1885, fu già sospettato che essi fossero dello stesso artista del ‘painter delle opere di carità in Alkmaar’.13 Van Gelder-Schrijver e Friedländer li inclusero nell’opera del maestro, anche se quest’ultimo trovò i pannelli piuttosto grossolanamente eseguiti. 14 Hoogewerff, che ha identificato l'artista come Cornelis Buys I, li ha considerati come prodotti di laboratorio. 15 Nonostante siano ritratti, l’uso del colore e il dettaglio delle figure ricordano molto il Polittico con le Sette Opere di Carità, il lavoro centrale del Maestro di Alkmaar. La grossolanità che Friedländer e Hoogewerff hanno visto in relazione ai pannelli della Carità non è evidente per noi. La spazzola a forma di draughtsman e l'elaborazione di dettagli, come le palpebre delineate, il naso ben dipinto e il drappeggio marcato piega tutto il punto alla mano del Maestro di Alkmaar e giustificano l'attribuzione a lui.Il modo in cui i paesaggi fluenti sono dipinte non può essere valutato contro il Polittico con i Sette Opere di Carità a causa della sua ambientazione urbana. Anche se Bangs e Van Suchtelen hanno suggerito che i paesaggi possano essere stati dipinti da un altro artista, sono molto paragonabili a quelli del Trittico con l'Adorazione dei Magi (SK-C-1364) e nelle due ali con il Sacrificio di Joachim e il Meeting di Joachim e Anna sotto la Porta d'Oro ad Haarlem, entrambe attribuite in modo convincente al Maestro di Alkmaar. 16Anche se la dendrocronologia indica che i pannelli potrebbero essere stati pronti per l'uso entro il 1490, una data intorno al 1516 è più probabile, data il ritratto sospetto del figlio della famiglia Soutelande-van der Graft. Jelys van Soutelande, che è nato intorno al 1490, deve essere almeno 20 o più vecchio nel dipinto. Potrebbe aver commissionato la targa commemorativa dopo la morte di suo padre nel 1515/16. Se è così, lo stile del Maestro di A../..
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