Giovane donna con un giglio – (Odake Kunikazu) ◄ Precedente Successivo ►

Artista: Odake Kunikazu

Data: 1910

Formato: 121 x 39 cm

Temi: Seta Di Seta

Una giovane donna si è momentaneamente soffermata durante o appena tornata da un'uscita, indossando un kimono bianco pallido non decorated con un obi audacemente fantasia. I suoi capelli sono rivestiti in uno dei vari tipi di sokuhatsu 束髪styles, ispirato alle acconciature delle donne occidentali (come quelle delle cosiddette “Gibson Girls”), che divenne popolare intorno alla metà degli anni 1880 e 1890, e che divenne associato con la liberata, “nuova donna” del Giappone del primo Novecento. L'ombrello aperto in stile occidentale segnala che era stata fuori in una doccia a molla. I gigli bianchi sono spesso associati con purezza e castità nella tradizione giapponese, forse l'artista sta costruendo un'immagine ideale di una giovane donna del giorno. Odake Etsudō nacque nella Prefettura di Niigata. Lui e i suoi due broth¬ers, Chikuha e Kokkan, tutti inseguirono le carriere come pittori, e raggiunse una buona quantità di fama nel loro giorno. Per ricevere la formazione nella pittura, Etsudō è andato a Tokyo per studiare con Utagawa Kunimasa della scuola Ukiyo-e e Kobori Tomone, un pittore Yamato-e che si è specializzato in figure storiche. Più tardi ha creato uno stile ibrido, come rappresentato qui, combinando gli stili di Ukiyo-e e le scuole Tosa tradizionali. Dopo essersi trasferito a Osaka, divenne membro dell'Osaka Art Association (Osaka Bijutsu Kai) e di altre organizzazioni d'arte e fu ben accolto alle mostre pubbliche. Tornò poi a Tokyo per imparare lo stile Shinga (New Painting) sostenuto dal Japan Art Institute (Nihon Bijutsuin). Divenne membro del Southeast Painting Group (Tatsumi Gakai), un gruppo di artisti situato a Fukagawa nel sud-est di Tokyo. Egli e i suoi fratelli erano regolarmente presenti nelle mostre di Bunten e Teiten e erano attivi in vari circoli d'arte, organizzazioni e concorsi nei primi anni 1910, intorno al momento in cui questo dipinto è stato fatto, ma nessuno è stato accettato per il settimo Teiten nel 1913. In protesta i fratelli organizzarono il Rakusen-ten (Exhibit of Rejected Works) e furono uniti da altri artisti che erano altrettanto critici dei criteri di Teiten per la selezione e la sua eccessiva popolarizzazione e commercializzazione sia a Tokyo che a Kansai.