L'inferno Courtesan – (Utagawa Kunisada) ◄ Precedente Successivo ►

Artista: Utagawa Kunisada

Data: 1850

Formato: 165 x 101 cm

Temi: Seta Di Seta

Questo abbagliante, quasi a grandezza naturale, rappresentazione di un cortigiano comanda la nostra attenzione a causa delle vesti sumptuosamente modellate che mostrano scene goriose dell'inferno buddista, presieduta da Enma-ō, un dio ira nel Buddhismo che giudica i morti e presiede come il re dell'Inferno. Seduto sul trono, è circondato da sette dei suoi giudici, mentre lui valuta e registra i misfatti dei defunti, alcuni dei quali sono prostrati nel terrore prima di lui. Circondando l'immagine centrale della corte del re Enma sono scene goriose di punizioni dell'inferno con i demoni che presiedono ai peccatori essere variamente torturati, bruciati e bolliti. Il soggetto è una donna di epoca medievale in Giappone che ha lavorato nel distretto di Takasu di Osaka e che è stato conosciuto come l'Inferno Courtesan, (Jigoku Dayū). Jigoku, letteralmente “hell,” era anche un termine che si riferisce a cortigiani non autorizzati, mentre tayū (leggere dayū in combinazione con jigoku) era il termine per il più alto grado cortigiano. In questa rappresentazione, l'alto stato della donna è riconoscibile attraverso i suoi ornati ornamenti di capelli e lussuosi capi strati. Si dice che Jigoku abbia ottenuto la redenzione attraverso un incontro con il monaco Zen del XV secolo Ikkyū (1394-1481), figlio di un imperatore e quarantasettesimo abate del grande tempio Zen Rinzai Daitokuji a Kyoto. Anche se uno dei monaci più venerati nella storia del Buddhismo medievale, Ikkyū era noto per aver perseguito il percorso dell'illuminazione mentre godeva dei piaceri sensuali della bevanda e delle prostitute. Ha mocked l'ipocrisia di altri monaci che hanno adottato un atteggiamento più omogeneo di te. Secondo la leggenda, nel suo primo incontro con Jigoku, compose la strofa di apertura di un verso collegato (renga): Kikishi yorimite osoroshikiJigoku kana Anche se avevo sentito parlare di “Hell,”vedere la cosa reale—più scoraggiante ancora! La bellezza di Hell Courtesan è stata osoroshiki, che può significare “frightening.” come nel caso dell’inferno buddista, o “daunting”, per descrivere le attrazioni di questa femme fatale. Jigoku, donna di molti talenti, ha immediatamente improvvisato la strofa finale: Iki-kuru hito moochizarameyawa Anche i viventi che si avvicinano non possono che cadere nell'abisso!( Trans. John T. Carpenter) Abilmente alludendo agli uomini che sono affascinati dalla bellezza dei cortigiani, Jigoku si è rivelata già illuminata in senso mondano, e Monk Ikkyū doveva dirigerla sulla via della redenzione spirituale. La storia apocrifa fu aggiornata dal famoso scrittore e artista ukiyo-e Santo Kyōden (Kitao Masanobu, 1761–1816) in Storie di ubriache illuminazione in Giappone (Honchō suibodai zenden), illustrato da Utagawa Toyokuni e pubblicato nel 1809. Questo libro ha ispirato numerosi dipinti ottocenteschi di Hell Courtesan tra cui artisti di spicco Kuniyoshi, Kunichika, e alla fin-de-siecle, di Kawanabe Kyōsai. La storia è stata ancora più diffusa quando il dramma di Ikkyū Tale of Hell (Ikkyū jigoku banashi) dal drammaturgo Kabuki leader, Kawatake Mokuami (1816-1893), è stato eseguito al teatro Ichimura a Tokyo nel 1865. Stampe attore che commemorano il gioco, tra cui uno di Kunisada II, circolarono ampiamente. Nella versione di Kabuki degli eventi, Ikkyū entra in un bordello e incontra il cortigiano Jigoku. Mentre balla con le donne nel bordello Jikoku peeps da dietro uno schermo e per il suo stupore vede che i compagni voluttuosi di Ikkyū hanno brillato alle loro ossa nude. La visione di scheletri danzanti svanisce quando si unisce al gruppo, ma ancora spettatori sono stati ricordati della sottostante verità buddista che sotto anche la facciata più glamour si lurks inevitabile vecchiaia e morte. Nel gioco, Jigoku trova l'illuminazione con questa dimostrazione grafica di impermanenza umana.