アーティスト: Andrea Di Lione
サイズ: 126 x 99 cm
博物館: Fondazione Cariplo (Milan, Italy)
テクニック: キャンバスに油彩
以前はマルセナロコレクションで、ポスシンに所属していました。 1975年にカリポロによって購入の機会にフェデリコ・ゼリによって書かれた報告書は、ナポリのナポリのアーティストであるアンドレア・デ・ライオンの作品であることが示唆されています。ジェノバニ・ベネデット・カスティージョネは、ナポリのプレゼンスは1635年に文書化されています。 ラファラ Colaceは、カスティージョンのスタイルの影響がPoussinのClassicismと組み合わされたときに、1640年代の日付を提案します。 学者はさらに、問題の作業は、ポスシンによって失われたプロトタイプからターンに導かれるゴールデン・カーフ(サンフランシスコ、ファイン・アート・ミュージアム)の支持に似ているカスティリオーネによってオリジナルに基づいているかもしれないことを示唆しています。 これは、カスティーリオーネの円に起因し、神のテルミナスに犠牲として分類されるアラ・ポンゾンの今、いくつかの詳細で異なるレプリカのソースになります。 結論として、問題の作業は間違いなくアンドレア・デ・ライオンとNeapolitanの芸術文化のサブストラタムが影響に重なり、異なる間、すべてのバロックの古典的な解釈によって特徴付けられている複合ボキャブラリーの採用に起因することができます。 絵画は、アイコングラフィの面で珍しいです。 以前はパンに犠牲として考えられていました。, エピソードは、ソロモンの聖書の物語への言及としてフェデリコ ・ ゼリによって認識されました。, 王冠と法的な数字, 異教の神々を崇拝するユダヤ人の信仰の彼の放棄. 舞台は、舞台に置くことによって構築されます。, ダンスのcherubsと一緒に, スキャンティリークラッドの若い女性は、ワインを提供し、四角の列にサティルのバストにラムの血が花を飾る. 多くの場合、聖書のエピソードは、バカナリアンと果樹的なシーンの描写のためのプレテキストになります。
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