聖アンソニー、デビッド・テニエズ(II)、c. 1645の定着 – (David Teniers The Elder) ◄ 以前の 次 ►

アーティスト: David Teniers The Elder

日付: 1645

サイズ: 31 x 23 cm

テクニック: パネルのオイル

St Anthony Abbot, エジプトの群れ, 僧侶の創始者, 亡くなりました 105 に 356 CE. 彼はアウグスディニアンの黒い習慣を身に着けていると彼の属性によって識別され、彼の牛の上に縫い付けたタウの十字を示しています。 悪魔による聖者の告白は、ヤコブス・デ・ボラジンのゴールデン・レジェンドに再発されました。 「そして、彼らは[一時]は、ダイバーの野生と悲しみの形で来た。そのうちの1つは、別の悲しみと別の叫びと別の叫び、そして別の勇敢なS. Anthony.」11 後続のネザーランドの伝統で聖人を引き継ぐためにいた悪魔の幻影は、ヒエロノス・ボッシュ(1440/60-1516).12デビッド・テニエズIIの現在の写真の実行を疑う理由はなく、彼は1660年代までの彼の初期活動からアーティストと人気だったテーマを描きます。 1634年の最も古い日付の例に続いていた基本的な式:高齢者、ひげの聖人参は、聖なる本を読む、おそらく聖書、通常は十字架に反対する溝でひざしを示しています。 13 リジュクセウムの絵は、現代的な衣装で著名な彼女に精通した小さなカテゴリの1つです。 聖人の顔の体格の詳細は、他のバージョンでは正確に繰り返されていないようですが、それはドレスデンの画像では、クリンジが中〜1640s.14に日付で密接に関連しています 現在の写真は、おそらく同じ時間です。15 オーク材の1枚の非常に薄いサポートは、1634年から使用準備が整ったバルト/ポーランド地域で栽培された木です。この写真では、聖人のチーフ・アッセイラントは、天皇のエボレーの他の機会と同様に、彼をダイバートするために絵の空間を指摘する、ひげ、おおわれた悪魔です。 16 この図の特徴は、テニエのテーマの絶え間ない治療でユニークです。 ベルリン・カイザー・フリードリッヒ・ミュージアム(現・ボーデ・ミュージアム)がブラウワーの作品として入手したような構成のテンポで、同等に著名な悪魔と密接に関係している。 17 日ブラウワーの聖アンソニーの天文台は、ペテロ・パウロ・ルーベンスの死後のコレクションの1640の目録に280としてリストされていましたが、以来、視界が失われています。 18 したがって、ベルリンの写真と被写体のRijksmuseumアカウントとの関係は仮説です。 ベルリンの絵の悪魔の時代がブルーワーの発明であったかどうかは、オープンな質問です。しかし、2つの類似性は、ブルーワーによって失われた絵画だったかもしれない共通のソースにポイントに直面しています。テンピュテーション・レンダリングの2つで、テニエは、聖徒のアッセイ人として、7つの致命的な罪の特定を導入しました。 19 歳 現在の写真では、テニエ、グロテスクと素晴らしい悪魔の人間や動物による他のほとんどのように - 上記20の品種空中ジュートのものを含む - おそらくリスボンの彼の Temptation of St Anthony にそれらを取り付けているように見えるような特定の意味を持っていません。 バックスによると、空中戦闘員の検出者と解釈を与え、ビーク、ファネル、魚との悪魔。 21 レイザー・テニエの意図は、おそらくフランズ・ヴァン・デン・ウィジャーデ(1614-1679)によるプリントへのルッコで正確に伝えられました。 「祝福は、彼が試したために天頂を終わらせる男です, 彼は命の王冠を受け取ります, 主は、イエスを愛し、彼らに約束した. (Beatus vir qui は、テントを苦しむ: quoniam cum probatus fuerit, Accipiet coronam vitae, quam Repromisit Deus diligentibus....)’.22聖アンソニーのこの Temptation の最初の特定の所有者は、プロテスタント・ホーランドのカトリック教徒として、聖アンソニーのお祝いの伝統を維持している富裕福なデ・ワレの家族のメンバーでした。グレゴリー・マーティン、2022年