アーティスト: Fernand Khnopff
日付: 1896
博物館: Royal Museums of Fine Arts of Belgium (Brussels, Belgium)
テクニック: キャンバスに油彩
女性は、世界のすべての二重性と曖昧さを体現するので、ベルギーの象徴に大きな役割を果たしています。 KhnopffとRopsは、女性の謎を捉え、表現したベルギーの象徴家でした。 Khnopffのケースでは、女性は様々な天使、ミューズ、男性を救助するための仲間の急いでいました。 しかし、彼女はまた、詩人、La Rose+CroixのグランドマスターであるPéladanによって歌う、最高バイスの非常に象徴である、詩のダッシュ以上のフェムの運命として現れます。 女性のテーマは、すべての記号奏者、画家、作者のために無尽に1つを構成する。 Khnopffが彼の絵画でやったように、Baudelaireは彼の詩のさまざまなタイプの女性を定義しました:「私は美しいです、オーモラル! 石の夢のように、そして私の母は、それぞれが自分自身を創ったターンに持っている、詩人に永遠の愛とミュートの愛、そして材料を鼓舞するために作られています。 カルセスでは、おそらくKhnopffの最も有名な創造であり、彼はこの神秘的な美しさを表していますが、女性は自分自身を売るし、彼女のマスターはサタンになります。 これは、Félicien Ropsが彼のオーブルを通して彼女を思い出したものです。 それは「愛する」女性であり、同時にそれはまた死です。 「私は死と同じくらい美しいです, そして、公共だけでなく、,」レ・フラムビー・ノワールで宣言されたエミール・ヴェルヘレン (「ブラック・トリロジー」から). グレイン(または自然に反対)、J.K。 ヒュースマンは、この単数気候を象徴的な時代に捕え、彼の性格を通して、デューク・ジャン・フロレッサス・デ・エスセインテス - 絶妙で珍しい人だけでなく、逆の味 - 彼は見知らぬものを表現するシステムを提案しました。 長い間アートと呼ばれるCaressesは、このあいまいな気持ちを開発し、温かみ、魅惑、そして投稿と混合しました。 女性のスフィンクスとあいまっていて、青い列と腹部の碑文で満たされた幻想的な設定のこの対立は、腹部に似たような、多くの解釈に開かれています。 パワー、ドミネーション、セダクションの象徴化、またはKhnopff自身のイメージは、彼の反射、彼の妹のマーグライト、アクセス不能なミューズに直面していますか? それとも、オディパスとスフィンクスの永遠のビジョンですか? 作品は絶え間ない質問を上げ、疑わしいことはありません。 Magritteさんの画像と同じように、謎は残っています。 サーレアルリストのグランドマスターがブリュッセル博物館に来た理由は、象徴主義の団結の作品を見るのは簡単です。 テキスト:ジェール・オルリンガー・ジンク、現代美術館。 作品の選択、ブリュッセル、2001、p。 86©ベルギーの王立美術館、ブリュッセル
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