十字、Gaspar de Crayer、c. 1640 - c. 1650からのDescent – (Gaspard De Crayer) ◄ 以前の 次 ►

アーティスト: Gaspard De Crayer

日付: 1650

サイズ: 308 x 223 cm

テクニック: キャンバスに油彩

4つの福音は、十字架から降下されるキリストのアカウントを与えます。 マタイ27:57-59、マルコ15:42-46、ルーク23:50-53、ヨハネ19:38-39.2 アリマタヘアのジョセフを識別します。, 「名誉あるカウンセラー」と「良い男とちょうど」, ピラティスの十字架からキリストの身体を取るために許可を得た信者として. 聖ヨハネによると、ヨセフはニコーズムを伴っていました。彼と同じように、エルサレムのユダヤ人の評議会のメンバーでした。 彼らは彼の十字架に存在していたイエスのこれらの信者によって参加されました: 処女, と 3 マリーズ: メアリー・マダレン, メアリー・クレオファス, そして、メアリー・サロメ. ガスパール・デ・クレア, 十字架からRijksmuseum Descentに, 梯子の上にヨハネを配置し、イエス・キリストの体を支える主要な輝きを取る中心の役割をジョセフに割り当てます. 洗面台を運ぶ若者たち、左手に、上からヨハネのアシスタントを紹介しました。ヴァージンとセント・メアリー・マガディーンのジェスチャーで、デ・クライヤーは、おそらくアントワープ・オンゼ・リーブ・ヴルーヴェーカークの十字架からペテロ・ポール・ルーベンズのディセントによって触発されました サーカス 1611-14.3 ヴァージンは泣いて、立っているスペクターです。したがって、フランシスコはジョン19:26に触発され、彼女は「十字架に立っていた」という記録、そして人気の十三世紀の詩で表されたスタバット・マッター・ドルローサ.4 ルーベンスのように、デ・クライヤーは、メアリー・マダルンに重点を置き、そのジェスチャーは「キリストの犠牲によって救われるために到達した罪深い世界への大辞典」。5 ルーベンスは、以前Kalisz6とサンクトペテルブルク(機能が非常に似ている場所)で彼の祭壇画の梯子にヨハネの同様の役割を与えていました。 Valenciennesの祭壇画で7、彼はより低いラングラムと背面から見られています。De Crayerの主題の他の絶え間ない描写では、Millerauの聖マルティン教会で彼の初期の祭壇画、キリストのポーズはMusée des Beaux-Arts、Lille10の祭壇画のRubensの公式に依存しています。 Rijksmuseumの絵のポーズは、しかし、ルーヴンに依存するように見えません。むしろ、それはRubens、11に知られているSS Trinità dei Montiのローマ教会で、Danielle da Volterra (1509-1566)によって開発されたことを指します。Vliegheは、サーカス1638の後10年間にRijksmuseumの写真を日付しました。 組成物は、Millauのそれよりもはるかにコンパクトであり、それにもかかわらず、彼は同様にその組成物に置かれているバウンを運ぶ左の青年のために、同じ、無軌道、図面またはモデルローを使用していません。 また、Nicodemusのモデルは似ているようです。 Vliegheが指摘したように、ArimathaeaのJosephのモデルは、VlamertingeのSt BlaiseのMartyrdomの実行者と同一である。12 De Crayerは、同じ無軌道の図面や、そのモデルを使用することができます。 ヴァージンのモデルは、Vliegheも指摘したように、ヴァージンのセントモニカと1646年のアルテ・ピナコテク、ミュンヘン、13の聖人によってベネリッシュされた子供は、後者の図が左に直面し、彼女の髪は真珠で飾られています。 1640年代からDe Crayerによって展開されるように、キリストの生理はしばしば現れました。それはKoninklijk Museum voor Schone Kunstenの魚の奇跡的なドラフトで初期の外観を作る、1644.14年に完成した1644.14の博物館絵画のいくつかの小さな罰は、肉眼によって検出することができます。このDescentが、Shepherds(SK-A-74)のCrossとDe CrayerのAdorationから、その機能に関するペンダントや推測としてみなすべきかどうかについて議論するには、後者のエントリを参照してください。1672年にオーベルク、バワリア州のジェース教会にコピーが取得されました。グレゴリー・マーティン、2022年