ザ クイーン – (Hazoumè, Romuald) ◄ 以前の 次 ►

アーティスト: Hazoumè, Romuald

日付: 1995

サイズ: 25 x 17 cm

テクニック: 彫刻家

ユルバの起源であるロミュアルド・ハズムエ(1962年に生まれ、ポルト・ノボ、ベニン)は、カトリックの家族で育ちましたが、彼の要塞のウォドゥン社会と接触して残っています。この二重文化遺産は、彼のマスクとインストールの両方で表現を見つけます。 1980年代半ばに、廃プラスチック容器から成る作品のシリーズを拡充し、特にガソリンキャニスターから成る。 わずかな変更の後、これらのオブジェクトは、ヘゾウムの政治システムの重要なビジョンを潜在的に明らかにするマスクになりました。 彼は彼の作品について述べています。「私は彼らに属する西に戻ってきます、つまり、毎日私たちを侵襲する消費者社会の拒否」。 Hazoumèのマスクは、ヨルバの伝統よりも材料の回復に多くの合致していますが、この伝統に重要なリンクもあります。 彼が彼らに「興奮」や「発散」を見ている彼のマスクについて言いました。 マスクを「終了」し、マリ・スカラー・ユスソフ・タタ・シセが「創造の全ての段階を再現する」という意味を説明します。 たとえば、バンバラの儀式で最も重要なマスクの1つは、「ワールウィンド」マスクです。 生命の出現を支配する原始的な旋風を意味します。 HazouméのZanzibrrrrace(2003)は、アーティストが彼の作品にキャラクターを与えるために開始された語彙にどのように描かれているかを並行して読むことを示唆しています。 Hazoumèのアセンブルとは、社会やグローバルな問題のビジョンに特に結び付けられていることです。 自分の個性を身に着けた伝統的なマスクとは異なり、ハズームエは着用者の真の性質を明らかにします。 確かに、彼のマスクは、トランセスの現象の近代的な再解釈として理解することができます, 現在のイベントの狂気を予約せずに明らかに. Hazoumèは、最近の作品でこれらのテーマを拡張しました, スレーブの歴史と黒市場の現在の慣行に取り組む記念碑的なインストール.