アーティスト: Jan Provoost
日付: 1510
サイズ: 76 x 64 cm
テクニック: パネルのオイル
バージンは左のキャノピーの下に刻まれています。 キリスト・チャイルド・オン・ザ・ザ・ラッパーは、彼の右手で本を葉巻し、彼の手に手を差し伸べながら、彼はロザリー、ドナー、カルトゥシアン・モンクに向かって、祈りにひざし、聖母とバプテスマのヨハネによる福音書(ヨハネ 1:29)を伴って聖母と子供に提示されている。 セント・ジェローム(St Jerome)は、建物の見晴らしを望む窓の正面にあります。 右の背景に立つと、閉じた庭の図です。それは貞とメアリーの処女の象徴です。 5月5日カルスイアン・オーダーは、聖母の孤立した命と修道院内の共生を兼ね備えています。 内側の世界へ向い、沈黙と孤独によってマークされている6人のカルスシアンスピリチュアルティは、この絵画の象徴に反映されます。 ジョン・ザ・バプテスマは砂漠の群れとして住んでいた, 聖ジェロームをしたように, アスチェティックの命を従った.7 フランクフルトのマスターとデルフトのマスターによってセント・アン、ヴァージンとキリスト・チャイルドと祭壇画に関連した象徴があります。 左の内側の翼は、ドナー・ディルク・ヴァン・ベスドと彼の4人の息子を提示するバプテスマのヨハネを示しています。そのうちの1つは、ディルクとも呼ばれ、カルスイアンでした。 ペンダント・セント・ジェロームは、外側の羽目に見え、砂漠で半身につけられ、十字架と石で彼の胸を打つ。 客員の聖人として行動するとき, しかしながら, セントジェロムは、通常、枢機卿のローブを身に着けている教会の父として描かれていました.9 アムステルダム絵画Provoostでは、2つのタイプのかなり珍しい組み合わせを選ぶ。 左手に十字架を握り、右手で胸に石を握っています。 より一般的な赤いクロークの代わりに、彼は青いカペットを持っています。 10月10日このパネルは、ハリン・ド・ロオによって1902年にヤン・プロボストに所属しました。 彼とフリルナーは、両方とも、プロヴォストのベルリンのマギの支持と並列を引用しました。 ヴァージンと伸びた頭を持つ背の高い数字は、パネルの垂直効果を高めます。11 両方の著者は、アムステルダムの絵画の背景として、花壇、ヘッジロー、フェンシングで庭の愛への言及を描きました。 12 しかし、Spronkは、Provoostのメソッドと一致しない方法で下書きが行われたことを指摘しました。 これは、アトリビューションを拒否する不十分な理由ですが、それは少しかき混ぜる。 13 日舞台の左側にある処女と子の構図は珍しいです。 おそらく、ジェラード・デビッドのトリップチの外面に、左翼の聖母と子供とキリストのバプテスマと基づいています。 右翼は、マグダレナ・コルディエ、ジャン・ド・トロンペスの2番目の妻、そして彼女の娘はマリヤ・マグダレン(fig. a)によって提示されています。 これらの絵画は2つの翼の外側に伸びるので、Davidは組成物の中央からバージンと子供を移動することを余儀なくされました。 彼らのポーズとジェスチャーは、アムステルダムパネルのそれらに著しく似ています。 おそらく1507または1508で実行されたトリップチの羽根は、Jan Provoostに起因する絵画のための可能な用語集ポストケムを提供します。 これは、Friedländerの提案されたc. 1505の日付とdendrochronologyの結果に近いです。 14 日(ホオグランド)
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