アーティスト: John Cheere (1709-1787)
サイズ: 107 x 227 cm
博物館: National Palace of Queluz (Queluz, Portugal)
テクニック: 彫刻家
Proserpina(Persephone)のAbductionを表す3つの絡み合った数字の彫刻グループ。 強烈な男性の数字、ひげと王冠(Pluto/Hades)は、彼の背中(Persephone/Proserpina)に女性図を運びます。 地面に、別の女性図(perhaps Demeter/Ceres または Naiad nymph Cyane)は、女神が魅了されるのを防ぐ絶望的な試みをします。 仏像は、ベルニーニとジャンボロナのサバイン・ウィメンズのラペによって同じ名前での作品の明らかに暗唱していますが、提示されるモデルは、フランソワ・ジラードンによってプロセピナのアブダクションに従うように見えます。 もともとOrangerieのParterreに表示するように計画されている、それはVersaillesの公園のColonnadeの中心にインストールされています。 一方、Girardonの作品の場合、場所の変更は、アーティストの初期の考え方を完全に変更し、すべての上、正面、Queluzでは、彫刻のこのビューは、現在の状況、ブロードウォーク、Tiled Canalの近くで、特別な特権を手に入れました。 Cheereの構成は、神話の中で最も劇的な瞬間を示しています, OvidのMetamorphosesのブックVでnarrated. プルートは、プロセルピナと恋していた地下世界(タルタルス)の神々であり、彼女はnymphsで花を拾い、彼の地下王国に彼女を取り、彼女を結婚し、彼女の女王を作る。 コーン, Proserpinaの母親と1年間の作物と季節の女神は、娘を彼らに戻すためにジュピターを暗示します。そして、それはついにプロセラピナが彼女の母親と別の年と彼女の夫と過ごすことになると定着しています。 これらの期間の1つ目は、セレスの喜びと幸福の結果として再び自然が生まれます。一方、彼女は分離され、自然を無視し、耕作された土地は、種子はもはや発芽しません。 この神話は、作物の年間サイクルのオリジナル正当性を提供しました。
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