アーティスト: Kojima Sōshin
日付: 1657
サイズ: 28 x 397 cm
テクニック: ペーパー
古島正信は、京都の首都にある「桃山永平」の文化的花序で育まれた日本書道の1つです。京都の首都で「十四世紀初頭」と「十三世紀初頭」を題材に、本上光悦、光悦丸、光明丸三代、三十三世紀初頭の書斎を筆頭に、筆頭を筆頭に、筆頭を筆頭に漆喰を筆頭に、その名を冠した人物像を描きました。 Sōshinは、それらをすべてから影響を吸収し、独自の動的、流体および水力のあるスタイルを作成しました。 マスターのキャリアの終端に直進し、意図的に変化するストローク幅を飛躍的に変化させる方法は、その刺激的な侵入の証拠です。 また、スミノクラ・ソアン・角倉敷菜庵(1571-1632)と、サガ・ボンの豪華タイプセット版を主催する富裕福な商店やアート・コノワスール(アート・コノスール)、その日のアートシーンを大幅な支持者であった。 小島正義自身は書道の寄贈者であり、いわゆる「小島ぎれ」(小島断片)は、平安時代からの金書の標本であり、個人的に所有し、彼は独自のtekagamiをコンパイルしたり、過去の筆記例を書いたり、独自のスカリバル実験のためのインスピレーションとモデルとして役立つことができる。 中国語の書道の影響は、特にザン・ジツィヒ(1186〜1266)などの南宋書道者から彼の漢字書道で明らかです。 普通の名前のコロビエを使っていましたが、ここで使われている変異体である擬似新徳研聖斎も使用しました。 このハンドクロールのために、彼はボリュームIVから中国マニュアルに社会と儀式の習慣のWiseのカウンセラーを翻訳しているようです。 (中国語: 銚子 jinnang; 日本語: 秀政 kinnō 名誉教授)、またはこの作品に組み込まれた以前のソースから。 ここの最初の通路は、初月の第15日、元正月初月の祭典であるユアンシオの祭典です。 中国では、この日でさえ、これはランタンフェスティバルとして祝われ、新年のお祝いの終端をマークします。 日本では、ニューイヤーのデコレーションが受け継がれてきた際に、より細分化された小正月に日本に対応し、アドズキ豆(あずきがゆ)の特産米粥を採取する人も多くいます。 書道家は、彼は彼のキャリアの非常に終端から、1657年のニューイヤーのためにこれを書いた彼の署名で言及しています。それは、書記者による最後の既知の日付の仕事であり、彼は非常に尊敬される理由に怒っています。 このような有名な文化的人物にとって、ドキュメンタリーの証拠は、通常、サーカス1655または1656であると仮定しているが、小島Sōshinが亡くなったとき、正確にピンポイントするために生き残るようですが、このスクロールはメイレキ3(1657)の春、彼は彼の七十七年(78 by Japanese reckoning)にいたので、私たちは今、彼は今、彼は最後まで活気にブラシをかけられたハンカロールを作成していた証拠を持っています。 結局のところ、彼は、彼の最終段階に、彼は、より独立的な研究スタイルを確立した。
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