聖ルシーの殉教者、火薬のマスター、c. 1505 - c. 1510 – (Master Of The Figdor Deposition) ◄ 以前の 次 ►

アーティスト: Master Of The Figdor Deposition

日付: 1510

サイズ: 132 x 102 cm

テクニック: パネルのオイル

絵画は、ジェイコブス・デ・ボラジン(d. 1298)による伝説と聖ルシーの殉教から様々なシーンを描いています。 寸法は、アーティストが彼の名前を取る絵画と、その絵画とパネルを構成する計画の数、スタイリスティック類似性、そしてウィーンの功績は、かつてセントルシーの殉教者がセカンド・ワールド・ウォー(fig. a)の間に失われたアルバート・フィドルのコレクションで、以前に堆積と単一のユニットを形成したことを示した。 もともとは、中央パネルと他の翼がおそらく失われているアルタルピースの羽の正面(堆積)とバック(殉教)を形成したシーン。 ほとんどの著者は、パネルがメインの主題としてCrucifixionと祭壇画の正しい翼だったと考えた。 7月7日ほとんどの図が直面しているマティルドムの組成物から仮定することができます、それは実際には外側の左翼でした。8 この場合、蒸着は内部の左翼であり、塗装や彫刻であっても、センターパネルの被写体が再評価されなければならないことを意味します。 左翼の堆積を伴う可能性が高いシナリオは、中央パネルは、修復と再帰を右翼していたことです。 外側の右翼は、ルシーまたは別の聖人の人生から他のシーンを持っていた可能性があります。教会の祭壇や聖ルシーに捧げられた修道院の高祭壇のために意図されているかもしれない.9 St LucyのMartyrdomのシーンと構成は、アムステルダムで作られたかもしれないSt Lucyの人生から1507のシーン刺繍のchasubleと関連することができます。 10 彼女はオランダ北部で人気のある聖人ではなく、アムステルダムやハールレムの近くでルシアカーク(聖ルシーの教会)はなく、唯一の修道院でした。 11月11日 アムステルダムのヒストリッシュ美術館の敷地に立っています。この博物館は、パネルと椅子が発祥した場所にあるかもしれません。厳格に、この絵画は、アムステルダムのヤコブ・コルネリス・ヴァン・オストサンエンとハーレムのゲアテゲン・トット・シント・ヤンスの作品の間に置くことができます。 いくつかのレベルの構成の水平な配置は、Geertgenのコア作品のそれと密接に関係しています, セント・ジョン・セント・ジョン・ザ・バプテスマの焼却. 12月12日 2つのパネルはまた、短い水平ブラシストロークで木の葉を描写する方法を共有します。 また、マーチルドムの図型のいくつかは、ゲエントゲンに起因する絵画のそれらに匹敵する。 Paschasiusは、例えば左のSt Lucyの後ろに立って、Geertgen(SK-A-500)に起因するThe Holy Kinshipの遠くに残っているJoachimに関連しています。 類似点の点は、頬骨の下にある影で、鼻の底と下部の唇の間のかなりの短い距離、目の白い周りの罰金、赤みのある茶色の輪郭線、およびひげと顔の光領域がブラシの繊細なタッチでレンダリングされる方法です。 背景図の実行, 顔や手のための赤みのある茶色の輪郭と, ジェイコブ・コルネレスツ・ヴァン・オストサンエンの典型的と考えられています.13 司祭の顔と他の場所で見られる絵画の「娘のような」方法、さまざまな通路は、頬骨の下の影や額の毛皮などの塗装された孵化で強調されています。ヤコブ・コルネレスツの仕事に近いです。絵画の元の場所を想定したに基づいて、1507の chasuble へのその関係は、ジェイコブ・コルネレスツの仕事と並行して、c. 1507-10 の彼の Crucifixion のような。 セントルシーの殉教者は、同時にデートすることができます、c. 1505-10.(M. イフラン)