「モダン・デイ・ウェン・クアン:リフィナード文学のセレクション」より – (Morikawa Kyoriku) ◄ 以前の 次 ►

アーティスト: Morikawa Kyoriku

日付: 1705

サイズ: 119 x 28 cm

テクニック: ペーパー

また、松文のスタイルで俳句の詩人であった彦根藩のサムライ、森川恭徳の和歌詩に映し出されたこのハンギング・スクロールは、マツ・バッショの1つとして認められ、マスタの10のトップ・パピュルの1つとして認められました。 著名な詩人・書記者は、非常に好奇心旺盛な、やや非同期の7つの列をブラッシングしましたが、主に漢字(漢字)の混和と、わずかにデンザーの形で構成を貫通した。 たとえば、右から2番目の列の一番下では、和王道の熊野の文字や、大部分の角に「和の詩の道」が刻まれています。 また、分かりやすいフレーズのために、他の場所でテキストをスキャンしてみると、これは俳句ではなく、我々が期待するように、俳句ではなく、和歌(30分の1の恥ずかしい詩)と一般的な日本の詩の状況であるということを認識しています。 より多くのフレーズを読んで、我々は、すべての通路は、最初の無事に委託されたワカのanthology、Poems Ancient and Modernのコレクション(Kokin wakashū、905)に含まれているワカに関する有名な声明を破棄するように見えることがわかります。 そこでは、特に有名なフレーズ「神話」から動詞を引用しています。「それは、天と地を努力せずに動かす曲で、目に見えない精神と神々の感情をかき混ぜ、男性と女性の間の関係に調和をもたらし、激しい戦士の心を落ち着かせます。」 (Trans. Helen Craig McCullough). しかし、Kyorikuはコメントを伴って悲観的なメモを注入します。 “...それはケースかもしれませんが、この後者時代には、日本の詩の道への主要な障害はお金です” (Saredo sue no yo ni atatte, waka no michi ni taisuru mon wa kane nari). 「四旬節の語彙」に関するエッセイの最後のセクションから派生する通路(しきの琴葉の四季辞典)は、俳句の知能的な神話(文学のトピックに関する著作権法)から、バシオと彼の人形による通過を含む、現代日ウェンXuan:再定義された文学のセレクション(Fūtozen 風俗文)が1705年に出版された。 詩人・書道家は、このハングスクロールを「retreat」(kankyo)で説明し、他のソースから知ったのは、琵琶湖の東岸にある彦根市にある、京都の北東にありました。 京六は、彼の小さなスケッチを触発するものではなく、そのシンプルさにほとんど抽象的なものではなく、私たちは安全に、それは慎重に傾向にある石道に沿って岩石の十二十二条の1つを描いたことを仮定することができます “Fudaraku” (Potalaka) 禅寺で庭, また、彦根で. また、熟練したアーティストである京理工は、安野部(1614～1685)の鹿野アトリエで若き男として訓練されていると述べたが、その日は人気の観光地でありながら、Ryotanjiのスライドドア(fusuma-e)を塗装しました。 興味深いことに、Kyorikuは彼の詩人教師Bashōに1つのポイントで絵画教訓を与え、素晴らしい俳句のマスターは彼の人形に書きました、「あなたは私の先生だった絵画で、詩では、私はあなたに教え、あなたは私の弟子でした。 私の先生の絵画は、そのような精神の恵みと、神秘的な深さに決して近づくことができないような驚異的なデクステリティーで実行されます。 (Trans. Donald Keene, 壁内の世界, p. 139)