Waka Poem に Chrysanthemums – (Shōren’In Sonchō Hosshinnō) ◄ 以前の 次 ►

アーティスト: Shōren’In Sonchō Hosshinnō

日付: 501

サイズ: 34.9cm x 49.2cm

テクニック: ペーパー

. . この詩は、和歌の慣習的な構造に付着し、詩の作者によって記述された詩人シートで、法廷書士の宗派の歴史と役割をカプセル化します。 中世時代を経つと、法蓮院の寺院は、書道の様式でオーソドックスの修行のための第一次センターでした。 16世紀半ばの最も有名な書道家で、プリンス・ソンチョ自身を含め、すべての研究が始まりました。 この作品では、ソガナを採用し、非常に好奇心旺盛な中国人文字(漢字)を慣習的なカナシラブル(見た目の略語とミニマリスト)の代わりに使用して、その主人公を演じます。そのため、漢字を視覚的に区別することができます。 トランスクリプションで見ることができるように、詩の転写に用いられる漢字は3つしかありませんが、ほとんどすべての太い漢字は漢字よりも見た目の緻密な漢字や入れ歯です。 これは、この意図的な技術であり、祝われた Hon'ami Kōetsu はまた、より根本的な方法であるが、彼の書体組成物で使用することである。 詩の2列目と3番目の列の2つの場所を除いて、各グラフは、その組成物が遅く、壮大なペースを与えるかどうか、独自の上に立っています。 詩は、次のように解読し、翻訳することができます:詠菊花色々 和歌 朝栄 kikuka iroiroiroiro / waka / ソンチョ chrysanthemumsさくきの様々な色のトピックでKonchōによってリサイティングされたワカが、今やつくっていろ/ 佐久喜久の名勝はながきひとおもるい 作 yatsukusu iro chrysanthemumsbloomed と 失われた 彼らの花, 私は、今、すべての様々なタイツで、今年の通過に感情的に反映します。 この和歌会が構成した状況や詩集を文書化した証拠は存続していませんが、この日に公式の紋章が花であるという、ロイヤリティのメンバーが、私たちが必然的に王立の家族にその主張を結び付けていることを常に念頭に置いています。 孫光は、宮国介の宮城の息子として王室に生まれ、その後6歳に大木町天皇によって採用され、彼氏を誘発した高文化の男である五・ヨンゼイ(1571–1617)、詩人、書道、その他の文化的探求への愛が認められた。 先輩のソンチョは、すでに正統派の僧侶であるために選ばれました。 1150年創業の末尾に建つ新報レンインは、北東から京都の帝国首都を守る天台昆虫の本社である「天台昆虫」の副称で、邪悪な想いが込められた方向である。 正蓮院は僧侶寺で、初代の王子が幼い頃から勉強するそうです。 聖蓮院は、三百年にわたり、日本裁判所の書道の勉強のセンターでした。 幼い頃からソヌコがシュノレンインのアボットに任命されました。 軍に対する抵抗が強いため、Enryakuの脅威がますます増えた時、奈良の新人仏教複合施設であるDanzan Jinjaに避難しました。 後日、天文寺の大きな僧侶が1571年に信長軍の火に置かれて、ホラーで見守られた人の中にいた。 破壊後3年、京都に帰国し、元大宗本社の再建を支援するためにエンリヤクジのアボットになりました。 ソンチョは、世代を越えた作品を通して、聖蓮の聖堂(日本風)の書道(日本風)を学んだ後、詩人ソノエン(Sōren’in Prince Sōn’en)(1298–1356)に師事し、伝統的日本様式の書道の歴史に彼のマークを残し、教師になり、その研究に命を捧げ、インキストーンウェルのマニュアル(Bokuchi shōfuōfu)やオーラル・トラディション(Jubed Calligraphy)などのお菓子を作ることによって、その活動を促進しました。 1590年代には、松蓮院では、孫正は、年齢のトップ書店の多くにメンターになりました。 そもそも、前者は自分のキャリアの中で比較的遅くなってきたが、年齢の30代で、すでに自分の個性を形作りました。 法華道は、法蓮の伝統に提唱された正統派様式によって、より強く影響を受けました。しかし、彼はあまりにも従来の規範を破った。