アーティスト: Shiba Sonojo
日付: 1696
サイズ: 18 x 51 cm
テクニック: ペーパー
女性の俳句詩人の柴のソノメの手にあるこの手紙は、年齢を通した彼女の詩のafficionadosによって保持された残骸に証明する女性の着物の豪華なbrocadeシルクからファッショニングで愛されています。 ソノメのエレガントな手書きは、伊勢神宮で奉納された新都の司祭の娘として書道の優秀なトレーニングを続け、その後医者の妻になりました。 手紙のフルコンテンツと、まだ解読する必要があると伝えられた人だが、右上の主題のランダムなリストは、京都の中学校インペリアルヴィラなど、両方の場所の名前を含む。彼は仲間の詩人に送られた詩的なトピックのリストであることの印象を包括します。 1690年のソノメは有名な俳句詩人マツオ・バシチョ(1694)の弟子になりましたが、彼らが共有した深い文学的および精神的な関係を実証する間の生存の対応は明らかになりました。 シントと禅の仏教のソノメの宗教的訓練は、彼女のライフスタイルと詩を注入しました。 1694年、伊勢神宮に最終巡礼を予定し、大阪で訪問したところ、その年の秋に伊勢に行なったことはなかったが、菊が咲く頃だったように、大阪で訪問した。 ソノメとの最終会議では、マスターは今でも有名な俳句を作曲し、彼女は彼女の第3十年前に入っていたとしても、無sullied精神的純度と完璧な美の命を生きるために彼女の評判を称えました:白菊の観察ダストも 白菊なし / 私 tatete miru / chiri mo nashiLooking 密接にこの白い菊 - でも、ほこりの斑点. (Trans. John T. カーペンター) ソノメの最も有名な出版作品の1つであるこの詩に触発された疑いは、クリサンテモムス(菊のちり、菊のほこり)のほこりでした。 夫の死後、江戸に移住し、野本閣(1661～1707年)に精通し、バシコの最も影響力のある人形のひとつ。 また、眼の病気の人を助けるために医者として働いた。 1718年(1718年)、彼女はトンチを取った。仏教の名前のチクイニ・チチチム・ミラーを与えた。
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