南アフリカのキンバリー、ノーザンケープの西、ドリーコプセイランドのレプリカ彫刻の床。 – (Unknown Artist/Maker (German, 18Th Century)) ◄ 以前の 次 ►

アーティスト: Unknown Artist/Maker (German, 18Th Century)

日付: 2006

博物館: Origins Centre (Johannesburg, South Africa)

テクニック: ログイン

これらの彫刻は長い間神秘的と見なされています。 最近の研究(例えば、David Morrisによる)は、サイトの物理的な設定に焦点を当てています(画像自体にのみ焦点を合わせるよりもむしろ) - 季節的な川のベッドの氷河舗装 - そして、先住民族の信念と実践の面で。 1950年代には、危ないヘビが膨れ、川が流れるのを防ぐことができると伝えられました。 ドリーコプセイランドでは、川の流れと「ブルジ」または「ディップ」と整列し、巨大なヘビのように、季節に応じて水の上または下にある。 1870s-80s、プール、河川、雨の中にあるカルーから、ブレークロイドのアーカイブの物語の中では、若い女性と強力な神話的、ウォータースネークに来る年齢の儀式に頻繁に関連しています! クワ、または雨の動物! クワカゴロ。 |Xamの信念で、雨は動物だった - 雨の雄牛 - 雨の足を歩くと、雨の足跡を残します。 男性の雨は、雷と雷で怒ることができ、潜在的に人々に有害であり、女性は雨が穏やかで、根菜を浸し、植物食品を持続させることができました。 雨の動物を治療することは不可欠でした。特定のタブーを観察する失敗は、若い少女が「タケ」水中になっているか、星、またはカエルに変わります。 少女や女性と密接に連携した信念とタブーは、思春節に関連して強く機能します。 A |ブレーク・ロイド・ストーリーの「新乙女」(新乙女)が、その人生の変遷の舞台で、「雨の魔法のパワー」と呼ばれていました。なぜなら、彼女の夢想(「ニケリー」を命じること)が雨の動物やヘビの反応に影響を与える可能性があるからです。 閉塞の終端には、新しい衣類、ビーズ、装飾品、顔/頭/体にペイントされたパターン(または他のマーク)をつけて、新しい衣類、ビーズ、および装飾品を与えて、イニシアチブが洗練されました。 昔ながらの女性が水源や川に案内していた伝統舞踊が続いています。 そこには、供物を含む儀式が行われました! Khwa(ヘビと同義)は、ウォータースネークの「タメ」または「タメ」をつけます。 Driekopseilandの研究では、このサイトは、これらの(または比較可能な)儀式が実践された強力な儀式的な場所であることが示唆されており、ロック上の画像は、顔や若い女性の体に作られたものに関連している可能性があり、その_Xam文脈で知られる「雨の魔法の力」。