シカとイモータル – (Zhang Sengyao) 以前の


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サイズ: 148 x 83 cm

テクニック: シルク

ダリアン(現カイフ、ヘナン)、ザン Luは、帝国大学の学生であるにもかかわらず、帝国試験で繰り返し失敗した後、絵画に彼の注意を向けました。 彼は、Zhe画家Wu Weiの自発性をマスターする前に、裁判所の画家Wang Eのゴッサマーの行を検討し始めた。 ウイ・ワイの姿を彷彿とさせる彼の姿は、ダイ・ジンの人々と似た彼の風景は、彼らが多くの模倣を引き寄せた北のリテラティーによって、非常に熱く求められたので、彼の数字の評判をややったメディオクリティは、彼の姿を飾った。 彼の「ワイルドと無機」のブラシワークを飾る, 文学的な光のギャオリアンは、同じグループで同じグループでZheng Wenlinを置きます, 張フー, 中李, 江歌と王Zhao. 特定の程度に、これは単に明朝の後半にリテラチの味と市場の好みの間の格差を反映しており、おそらくZheの画家のメリットを評価するときにいくつかの予約で考慮すべきです。 Ming期間中のZhe学校のアカデミー画家の間で長寿の神聖な祝福の再発テーマは、当時の誕生日文化に大きく帰属しました。 そのような絵画は、常に容易に認識できるシンボルが含まれています。 そこには、例えば、裁判所の画家シャン・シーの4つのImmortals Paying HomageをLongevity(国立宮殿博物館、台北)の神に、ハンシャン、シデ、リウ・ハイチャン、リ・ティグア、泥炭の海をトラバースしている、すべての人が南極の古い男に敬意を向け、または長寿の神に目を向け、遠くのクレーンを飛行している。 もう1つの例は、オニストの亡命が西の女王母から盗まれた桃で逃げているのを見ているウー・ワイのドンファン・シュオ・ステアリングです。 現在の標本は例外ではないです。 偶発的な描写は、ほとんど識別できませんが、彼は彼の胸に保持スクロールは、疑惑が白の鹿によってさらに悪化している間、マウントソングとして長く生きるために人々を望むために2つの文字で刻まれています。 数字のヘッドドレス、唇、ラペル、カフ、サッシュ、シューズだけに軽く彩色された絵画は、変化の日本酒のためにブラシに適用される圧力のさまざまな度で実行されるラインを意味します。 数字の食道や個性を強調するために、迅速かつ対照的なラインを使用しての伝統は、ウー・ワイによって始まり、ミイング・ディナスティの後半にZhe画家によって組み込まれました。 意図した効果は、Zhangの上海博物館のコレクションの不滅のアルバムで見られる細心の治療と比較すると、スクロールのサイズに荒れているように見えるが、白を飛ぶと精密で活気のあるラインによってここに実証されています。 同じ画家によるラインを強調する空白の背景を持つ他の例には、誕生日提供(宮殿博物館、北京)とマグウ、フェニックス(宮殿博物館、北京)と女神、そして2つのイモータール(天津市立美術館)があります。 ( ) Ho Ka-yi, で書かれたエントリ

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