Маргарита – (Anna Margarethe Eggert) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Anna Margarethe Eggert

Размер: 82 x 77 cm

Музей: Canberra Museum and Gallery (Canberra, Australia)

Техника: Enamel

Анна Эггерт окончила ANU School of Art в 1991 году и часто выставлялась на сольных и групповых выставках в Канберре, Сиднее и Мельбурне. Недавние сольные выставки Чистая математика: готова к сдаче (Beaver Galleries, Canberra 2008); Mesmerized (CMAG 2007); и Pure fabrication (Noosa Regional Gallery, Queensland 2007). Основные групповые выставки включают премию Wynne Prize (Art Gallery of New South Wales, 2001); премию Alice Prize (2001, 2002); Скульптура на море, Сидней (2002); премию McClelland Sculpture Award, Langwarrin, Victoria (2003, 2004); национальную премию скульптуры, Национальная галерея Австралии (2003) и Премию Хелен Лемпрен Скульптура, парк Werribee, Victoria (2007). Eggert получил много грантов и премий и в 2008 году был награжден ACT Creative Arts Fellowship. Розовый инфанта и Маргарита из серии, источник которой лежит в Диего Веласкез’s (1599-1660) поздние портреты испанской королевской семьи. Они изображают инфанта Маргариту Терезу на разных этапах ее жизни: Розовая инфанта взята из Инфанта Маргарита Тереза в розовом платье (1653/54) в музее Кунситорис в Вене, и Маргарита из знаменитых Лас-Менинас (1656) в Прадо, Мадрид. Фотографии Velazquez’s имеют политическое и социальное значение. В обоих этих произведениях Веласкез захватил меланхолическую изящность роскошно одетой королевской принцессы с невероятной легкостью прикосновения. Сочетание веласкеза непосредственности человека (лиц), изображенного с загадочным богатством его концепции, - это то, что привлекло Эггерта к этим работам. Для Эггерта костюм детенышей символизирует ее положение в мире. Задержанное в роскошной тюрьме, смоделированной на взрослой одежде, платье становится ребенком (отсюда отсутствие тела под платьем). Яйцеклетки с интригующими соблазнительными платьями вкусно пышные. Потребность в том, чтобы окружить их и переехать на тщательный осмотр, встроена в ее выбор материалов и в моду этого материала для формирования конечного продукта. Почти нематериальная мягкость сочетается с жесткими краями, метафорами о том, как социальные конвенции одежды формируют человека внутри.