Artiste: Bahu Masters
Date: 1720
Taille: 21 x 21 cm
Technique: Aquarelle
À propos de l'artiste Bahu MastersActivé à la cour de Bahu, dans la région de Jammu, vers 1680–1720; peut-être père et fils ou deux frères Le Ramayana, une vaste série qui raconte l'histoire de Rama et Sita, sert de premier point de référence pour l'œuvre de ces deux maîtres à la cour de Bahu, située près de Jammu dans la région de Pahari. Le manuscrit, qui consistait à l'origine en plus de 279 folios illustrés, présente des variantes stylistiques suggérant que différents peintres y travaillaient à différents moments (et peut-être même à différents endroits). Le pionnier de la peinture de Pahari William Archer fut le premier à distinguer quatre styles distincts dans cette vaste œuvre. Alors que les folios qui illustrent la première partie de l'épopée sont rendus dans Styles I et II, les dernières parties de l'histoire ont été peintes dans deux styles disparates, une caractéristique pas rare dans la série d'images plus grande qui, nous pouvons supposer, ont été produites sur une longue période de temps. Le monde évoqué dans les images dans Styles I et II, attribué aux premiers et deuxièmes maîtres bahaïs, est autonome. Les champs de couleur stylisés et les motifs délicatement exécutés dominent dans ces œuvres, qui sont liées aux images antérieures de Kripal et Devidasa dans leur esthétique de couleur. Ici, les couleurs stylisées se combinent avec une épaisse application coquillière blanche alternant avec de l'or piqué. Pour renforcer l'effet du sol monochrome, le premier peintre bahu a souvent omis une ligne d'horizon. Ses éléments architecturaux ont une qualité purement décorative, tandis que toutes ses figures sont directement liées à l'action ; ils récitent, écoutent attentivement, mettent la main sur une épaule voisine, ou gesticulent. Le deuxième maître Bahu partage le même sens de la couleur, mais ses éléments d'image sont disposés plus soigneusement. Certains types de visage empruntent au répertoire du premier maître Bahu (bien qu'avec des yeux plus arrondis). L'immédiateté narrative est brisée par la ligne d'horizon insérée haut au-dessus de l'image, comme si le peintre voulait mettre l'histoire des dieux dans un royaume reconnaissablement terrestre. Sur la base d'indicateurs stylistiques, d'autres œuvres qui ne sont pas de la série Ramayana discutée ici peuvent également être attribuées aux deux peintres, notamment des images pour les partitions musicales (ragamalas) ainsi que des portraits princiers. On peut supposer que les premiers et les seconds maîtres bahaïs travaillaient dans le même atelier et, selon toute probabilité, étaient liés, peut-être père et fils, ou frères.
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