Last Judgment and the Burying of the Dead, Bernard van Orley (circle of), c. 1560 - c. 1570 – (Barend Or Barent Van Orley, Bernaert Van Orley Or Barend Van Brussel) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Barend Or Barent Van Orley, Bernaert Van Orley Or Barend Van Brussel

Дата: 1570

Размер: 218 x 190 cm

Техника: Масло На Панели

Состав этой монументальной панели с последним решением делится горизонтально на две секции. В самом центре Христос сидит на радуге со своими ногами, отдыхающими на руде мира, окруженными ангелами. Нижняя половина показывает воскресших, благословленных слева, и проклятых отправляют в ад справа. Центральное поле занято пятью мужчинами в черном захоронении гроба. Они являются единственными фигурами в современном платье и имеют отличительные портретные черты, что говорит о том, что они заказали картину. Другой человек, кажется, священник, благословляющий умершего в гробу. Он надевает белую одежду и держит священную воду. Человек за ним держит распятие. Их захоронение мертвых является последним из семи благотворительных произведений (Тобиас 1:17-19).Никаких документов или ранних рассказов о панели не сохранилось, и картина едва ли привлекла какое-либо научное внимание. Панель была приобретена в 1882 году военачальником музея Недерландша Гешиеденисом в Кунсте в Гааге из ратуши Тхолена, где она висела в зале совета. Картина вполне могла быть заказана для этого ратуша конца 15-го века, так как последний суд был одним из самых распространенных предметов, показанных в ратуше, который также разместил муниципальный суд. 10Состав и иконография панели, должно быть, были вдохновлены непосредственно центральной панелью монументального триптиха с The Last Judgement and the Seven Works of Charity, которую Бернард ван Орли написал между c. 1518 и 1525 для гильдии almoners’ в Антверпенском соборе (рис. a). Покровители, возможно, желали картины, как в соседней Антверпене. Небольшой портовый городок Tholen в Zeeland был всего в 50 км вниз по течению от Антверпена вдоль реки Шельдт, как можно увидеть в Инсулум Zelandicarum 1545 и более поздних изданиях. 11 Панель в Tholen, возможно, также имела крылья, как алтарь Ван Орли. Форма панели является показателем этого, но не абсолютным доказательством. Так называемый «Последний суд Зьерикзе» является прямоугольным, но имеет крылья12, в то время как Provoost’s Last Judgement имеет арочный верх, но, тем не менее, был задуман как одна панель. 13Не только его размер и состав похожи на изобретение Van Orley’s, но и одна часть была скопирована непосредственно. Фигурная группа на левом переднем плане, состоящая из голого человека на надгробии и мертвого человека, воскрешенного ангелом, почти идентична, по размеру, и в композиции Антверпена. Один только ангел был слегка смещен влево и одет по-разному. Подтасовка, частично видимая невооруженным глазом, показывает, что первоначальный дизайн был еще ближе к версии Антверпена, так как труп был подготовлен как скелет. Стиль и тип подтасовки, например, в цифрах на среднем плане, совпадает с эскизными частями последнего судебного решения Антверпена с Семью благотворительных работ, но нигде не так сложно. 14 Тем не менее, нет никаких признаков отслеживания или покалывания, которые бы указывали на то, что художник имел прямой доступ к моделям из мастерской Van Orley’s. Кроме того, человек, поднимающийся из могилы, все еще одетый в шнурок, удивительно похож по зачатию и положению на тот, который находится в 1551 году в последнем решении Питера Пурбуса в Брюгге (рис. b).Качество картины очень неравномерное. Невооруженные люди на переднем плане и ангелы слева и справа предают одаренного живописца, в то время как некоторые другие фигуры, достаточно известные, включая предполагаемых покровителей, имеют значительно более низкое качество.Украшение на плите было очень тонко применено и, похоже, не имеет никакого смысла. Только персонажи ‘XXIIII’ разборчивы. Им предшествует то, что выглядит как ‘D’ и ‘M’ с длинной стороны. Вместе они образуют число MDXXIIII (1524). Это может быть датой картины, так как Van Orley’s Last Judgement был закончен примерно в этом году. Фрагментарный характер надписи и тот факт, что художник также следовал за частями картины Pourbus’s 1551, однако, делает менее вероятным, что это интригующее число является датой казни. Современное платье, которое носят мужчины, зарывшие гроб, может лишь дать общее указание на дату картины. Сукин с пухлыми рукавами может быть датирован 1540 годом и типом обуви примерно с 1550 года.Иконография картины определенно католическая, и поэтому должна предшествовать превращению Tholen’s в протестантизм в 1578 году. Учитывая более заметное влияние Бернарда ван Орли, и термин «inus post quem», предоставленный Pourbus’s Last Judgement of 1551, картина может быть приписана к кругу Бернарда ван Орли и датирована между 1560 и 1570 годами.(L. Hendrikman/J.P. Filedt Kok)