Herkules, Deianira und der Centaur Nessus – (Bartholomäus Spranger) ◄ Vorherig Nächste ►

Künstler: Bartholomäus Spranger

Datum: 1582

Größe: 820 x 1120 cm

Museum: Kunsthistorisches Museum (Vienna, Austria)

Technik: Öl Auf Leinwand

Neben Hans von Aachen war es in erster Linie der niederländische Künstler Bartholomäus Spranger, der die Kunst der Malerei am Hof von Kaiser Rudolph II beherrschte. Spranger hatte zehn Jahre (1565–1575) in Mailand, Parma und Rom verbracht, bevor er 1580 nach Prag kam. Das gegenwärtige Gemälde war eine seiner ersten imperialen Kommissionen und wahrscheinlich Teil einer Reihe mythologischer Darstellungen. Spranger reduzierte die dramatische Aktion auf eine offensichtliche Anordnung der teilnehmenden Charaktere, die vor einem fast neutralen Hintergrund gesetzt wurden. Die kraftvolle Physiognomie der Figuren und ihre verdrehten Haltungen spiegeln den Einfluss von Bildhauern wie Giambologna und Adriaen de Vries wider. Auf dem Weg zu ihrem Haus erreichen Herkules und Deianira den Fluss Evenus, der in Flut ist. Das Centaur Nessus bietet den frischen Unkraut über den Fluss zu helfen. Während Herkules die Überschwemmungen selbst leicht meistern kann, soll Nessus Deianira auf die andere Seite tragen. Zu spät merkt Hercules, dass Nessus seine Frau entführen und verführen will; er kann sie nur retten, indem er den Verräter erschießt. Da er aber im Sterben liegt, setzt der Centaur – dargestellt mit extremer Vorahnung an der unteren linken Ecke des Gemäldes – die Bühne für seine tödliche Rache: Er sagt Deianira, dass sein Blut die Kraft der Liebe hält. Wenn sie je bedürftig ist, sollte sie ein Stück Stoff darin eintauchen (was hier zwischen den Liebhabern gesehen werden kann, das Schicksal Herkules verbieten), Hercules eine Tunika von ihm nähen und ihm als Geschenk geben. Wenn Deianira es in Verzweiflung ein paar Jahre später ausnutzt, ist das Tuch, das im Gegensatz zu der Verheißung des Centaurs in Gift eingeweicht wurde, in den Körper Herkules einklingt und sein Fleisch in Brand setzt. Er wählt Selbstmord zu begehen, sich auf einen Pyr zu spritzen, und Deianira folgt ihm in den Tod. Die erotischen Allusionen sind offensichtlich: Amor erscheint auf der oberen linken Seite des Gemäldes als die Figur, die für ihre Trauer verantwortlich ist und sieht ironisch auf das verstorbene Paar. © Cäcilia Bischoff, Meisterwerke der Bildgalerie. Ein kurzer Leitfaden zum Kunsthistorischen Museum, Wien 2010