Artista: Baruch Zvi Ring
Data: 1904
Formato: 1270 x 1397 cm
Museo: The Jewish Museum (New York, United States)
Temi: Pergamena
Nel corso dei secoli, gli immigrati negli Stati Uniti hanno portato con loro le tradizioni e la cultura delle loro terre native, comprese forme particolari di arte popolare, come il fraktur della Pennsylvania olandese. Gli immigrati ebrei provenienti dall'Europa orientale, che arrivarono in gran numero alla fine del XIX secolo, portarono l'arte del taglio della carta, che impiegarono per molti tipi di documenti scritti collegati alla cerimonia religiosa. Baruch Zvi Ring (Ringiansky) è venuto a Rochester da Vishya, Lituania, nel 1902, due anni prima ha creato questo lavoro così come molti altri di dimensioni più piccole. Il suo primo taglio di carta conosciuto era stato creato in Europa quando Ring aveva solo dieci anni. Mostra lo stesso amore di modelli intricati e chiarezza di composizione vista qui. Questa monumentale opera serve due funzioni; in effetti combina due tipi di documenti religiosi. Uno è il calendario omer che segna i quarantanove giorni a partire dal secondo giorno di Pasqua e termina con il primo giorno di Shavuot (la Festa delle Settimane). Al tempo dei Templi di Gerusalemme, una misura di orzo (omer) è stata offerta ogni giorno durante queste sette settimane, da cui il nome. I due cerchi esterni del campo centrale sono il calendario. Il primo detiene la benedizione di notte al conteggio e la formula per la prima notte; la banda esterna di tondini contiene formule per le notti rimanenti. Tuttavia, la funzione calendrica di questo lavoro è quasi subsamata dal suo scopo principale: elencare i nomi dei membri defunti della congregazione la cui memoria la società onorata studiando una parte del Mishnah (la legge orale) nell'anniversario della morte. Questi nomi sono iscritti nel penultimo bordo dei lati e del fondo e negli spazi tra le coppie inferiori di colonne. I restanti testi scritti in piccole lettere sono: (tra le colonne superiori) preghiere pronunciate dopo la sessione di studio; uno include il nome del defunto, l'altro è il kaddish; (sulla base della colonna inferiore) quattro testi formano il Mishnah le cui lettere iniziali formano neshama, la parola ebraica per anima; e un libro aperto del Mishnah (rappresentato in basso). I testi in grandi lettere sulle bandiere e le tonde superiori danno il nome della società:
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