Artista: Baruch Zvi Ring
Fecha: 1904
Tamaño: 1270 x 1397 cm
Museo: The Jewish Museum (New York, United States)
Técnica: Parchment
A lo largo de los siglos, los inmigrantes a los Estados Unidos han traído consigo las tradiciones y la cultura de sus tierras nativas, incluyendo formas particulares de arte popular, como el fraktur de los holandeses de Pensilvania. Los inmigrantes judíos de Europa del Este, que llegaron en gran número a finales del siglo XIX, trajeron el arte del corte de papel, que emplearon para muchos tipos de documentos escritos relacionados con la ceremonia religiosa. Baruch Zvi Ring (Ringiansky) llegó a Rochester de Vishya, Lituania, en 1902, dos años antes de crear este trabajo, así como varios otros de menor tamaño. Su primer corte de papel conocido había sido creado en Europa cuando Ring tenía sólo diez años. Muestra el mismo amor de los patrones intrincados y la claridad de la composición vista aquí. Esta monumental obra cumple dos funciones; en efecto combina dos tipos de documentos religiosos. Uno es el calendario omer que marca los cuarenta y nueve días que comienzan con el segundo día de la Pascua y terminan con el primer día de Shavuot (la Fiesta de las Semanas). En el momento de los Templos en Jerusalén, se ofreció diariamente una medida de cebada (omer) durante estas siete semanas, por lo tanto el nombre. Los dos círculos exteriores del campo central son el calendario. La primera sostiene la bendición que se dice por la noche en el conteo y la fórmula para la primera noche; la banda exterior de roundels contiene fórmulas para las noches restantes. Sin embargo, la función caléndrica de este trabajo está casi subsumida por su propósito principal: enumerar los nombres de los miembros fallecidos de la congregación cuya memoria la sociedad honrada al estudiar una parte de la Mishná (la ley oral) en el aniversario de la muerte. Estos nombres se inscriben en la penúltima frontera de los lados y abajo y en los espacios entre los pares inferiores de las columnas. Los textos restantes escritos en letras pequeñas son: (entre las columnas superiores) las oraciones pronunciadas después de la sesión de estudio; uno incluye el nombre del difunto, el otro es el kaddish; (en la base de la columna inferior) cuatro textos forman el Mishnah cuyas letras iniciales forman neshama, la palabra hebrea para el alma; y un libro abierto de la Mishnah (representado en el fondo). Los textos en letras grandes en las banderas y los top roundels dan el nombre de la sociedad:
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