ミュージックの起源: チュティナマの原稿からのページ – (Basawan) 以前の


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日付: 1565

サイズ: 10 x 10 cm

テクニック: ウォーターカラー

神話的な鳥のイランの伝説、マウシカーは、音楽の起源を構成すると述べた7つのノートを提供し、この構成のためのインスピレーションです。 演奏者のミューズとして機能する鳥は、ほとんど知られていないが、注目は美しい敷物に座ったヴィナ選手に焦点を当てています。 この作品は、審美的な喜び(ラサ)を呼び起こし、音楽は愛を刺激する手段と見なされます。 昨夜のポピオンに隠れていた「魅惑」って! 頭を失ったが、酔った感覚ではない。 最近、この絵画の再現は、ヨハネ・セリラーが若いバサワンに立ち、イランの画家がAkbarの個人的なお気に入りになったアトリエに採用されました。 1976年にプラモ・チャンドラに初出展。 タチナマは、ハムザンマが生産していた時期に製造されたムギマは、シールド、剣、弓などのシグネチャーモチーフの処理、木に吊るしたクイバー、ハムザンマの絵画の数で直接繰り返された装置を目撃しました。 マノハール・バサワンの父がデリーのアカルバーのアトリエに若いヒンズー教のリクルートとして参加し、彼の皇帝の連鎖を通してすべての主要な原稿の生産に関与していたアーティスト・バサワン・アクティブ・カについて。 Abu'l Fazlは、Basawanが作曲、機能のドローイング、色彩の分布、肖像画のすべてを上回ったことを録音し、さらに「年齢の第一人者、Daswanth」にも好まれていました。 成熟したAkbarは、忠実な表現の彼の贈り物のために他の人の上にバサワンを賞賛し、また、Mughalスタイルを高めるために。 ヨーロッパの芸術から新しいピクトリアデバイスに反応し、吸収する先駆者でした。自然主義的な肖像画、大気の観点、風景への画家のアプローチは彼の特徴です。 バサワンは、すでに1560年代初頭に完成した画家で、チュティナマ原稿のモーダルリワークに参加しました。 音楽の起源は、肖像画の彼の才能と彼の能力を発揮し、潜在的絵画では見られない自然主義で岩や木をレンダリングします。 また、バサワンは、ポートレート、ロック、ツリーの画家として、ハムザンマの記念碑的なシリーズに重要な貢献者でした。 マリク・イラジのキャンプで夜の攻撃を描けているフォリオでは、バサワンの手は岩の形成と密かに葉樹に見え、アミール・クフスロー・ディラヴィのページの彼のKhamsaのそれらのモチーフとの比較は明らかに示す。 このハムザンマ・フォリオの組成物は、ビクトリアとアルバートのAkbarnamaのBasawanがヒンズー教徒の武装闘争を目撃するAkbarnamaで説明された作品に根ざした類似性を持っています。 バサワンの最長のレガシーは、彼はモーダル絵画に連れて行ったヨーロッパの芸術への応答です。 大気と線形の視点のpictorial可能性を把握する能力は無比でした。 1590年代後半の絵画は、欧州のピクトリア機器の革新的な融合が新登場のポスト・サファイド・ムガール様式です。 Baharistanの帝国コピーからvain dervishは、1595年にバサワンの贈答品を、この傑作のあらゆる側面で目撃したように、自然的な詳細をキャプチャする驚くべき能力と組み合わせて、会話の数字から、設定に生息するヤギと孔雀に表示します。 バサワンは、彼の署名のロックと木を定期的に使用し、ヨーロッパのモードの傍受空間を見直します。 彼の時代のすべての帝国画家と同様に、彼はキリスト教の被写体とカキオタイプの肖像画の北ヨーロッパ彫刻に裁判所にアクセスし、彼はそのイメージに自由に書きました。 バサワンは、ヨーロッパのインスピレーションを得た数字を、イランの派生の素晴らしい岩の形成と視覚的なムード設定に入れました。

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