Künstler: Christian Liberté Boltanski
Datum: 1969
Museum: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)
Technik: Ton
Christian BoltanskiBorn in Paris, Frankreich, 1944. Er lebt und arbeitet in Malakoff, südwestlich von Paris. Am Himmel der Atacama Wüste an der Pazifikküste von Chile liegt ein Feld von kleinen japanischen Glocken, die von den Gipfeln der langen Metallstäbe schwingen. Die Art und Weise, wie diese 850 Glocken arrangiert werden - in einer Konstellation von Glück - repräsentieren sie die Sternbildung in der südlichen Hemisphäre in der Nacht Christian Boltanski geboren wurde (6. September 1944). Produzieren Sie mit Hilfe von Menschen aus einer indischen Gemeinschaft, der Titel des Stücks -Animitas - ist ein Hinweis auf Altar, die den Toten gewidmet, auf der Seite der Straße in einigen Teilen Chiles installiert. Um den murmur dieses großen, aber heiklen Instruments zu erleben, das auf der Laune des Windes klingelt, Besucher der Videoinstallation, die diese Landinstallation dokumentiert, werden durch eine fast raumgroße Projektion im Herzen der chilenischen Landschaft eingetaucht. Durch Animitas, die kleine Musik des Zufalls, spielt der Künstler wieder mit Erinnerung und Erinnerung, persönlicher Geschichte und kosmischer Invokation. Mit der Suche nach Universalität und Poesie erforscht Boltanskis Arbeit die Unterschiede zwischen Autobiographie und Autofiktion, Gedächtnis und Oblivion, Leben und Tod, dem Individuum und dem Kollektiv. Wie Denkmäler, die Erinnerung gewidmet sind, bringen seine Werke, sowohl fiktiv als auch geteilt, die Traumata des zwanzigsten Jahrhunderts durch globale Installationen, in denen fotografische Vergrößerung, alltägliche Objekte, Licht und Klang eine wichtige Rolle spielen. Zwei Filme, die er 1969 mit seinem Bruder Jean Eli als Protagonist produzierte, werden in der 56. Biennale di Venezia – All the World’s Futures präsentiert. Sie sind L’Homme qui lèche (The Man Who Licks) und L’Homme qui tousse (The Man Who Coughs). Obwohl diese Filme jetzt mehr als vierzig Jahre alt sind, haben sie nicht ihre Macht verloren, Unterdrückung und Angst dem Zuschauer zu vermitteln.
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