The Temptation of St Anthony, David Teniers (II), c. 1645 – (David Teniers The Elder) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: David Teniers The Elder

Дата: 1645

Размер: 31 x 23 cm

Техника: Масло На Панели

Святой Антоний Эббот, египетский отшельник и основатель монашества, умер в возрасте 105 лет в 356 году. Он показан в черной привычке августинца и должен быть идентифицирован по его атрибуту, крест Тау, зашитый на его ковре. Святые Испытания дьявола были перечислены в Иакове де Ворагине Золотая легенда: И вот они пришли в виде дивных зверей диких и дикарь, из которых один вопль, другой вопль, другой вопль, а другой вопль, и другой вопль, и другой вздрогнутый и оскверненный С. Энтони. Дьявольские фантомы, которые должны были мучить святого в более поздней Нетерландской традиции, во многом были связаны с изобретениями Иеронима Боша (1440/60-1516).Нет никаких оснований сомневаться в том, что Дэвид Теньерс II ’ исполняет нынешнюю картину, изображающую тему, которая была популярна у художника с его ранней деятельности до 1660-х годов и которую он выдал как в вертикальном, так и в горизонтальном форматах. Основополагающая формула, которой он следовал, была установлена в его самом раннем датированном примере 1634 года: престарелый, бородатый святой изображен на коленях в гроте, отвлеченном от чтения святой книги, предположительно Библии, как правило, проставленной против Распятия. 13 Картина Rijksmuseum является одной из небольших категорий, в которой видная она-язва в современном костюме отсутствует. Детали физиогномии святых здесь, кажется, не совсем повторяются в других версиях, но это тесно связано с тем, что в картине Дрездена, датированной Клингом до середины 1640-х годов. Нынешняя картина, вероятно, примерно в то же время15; исключительно тонкая поддержка одного куска дубовой древесины происходит от дерева, выращенного в Балтийском/польском регионе, которое было бы готово для использования с 1634 года.В этой картине главный нападающий Святых - бородатый, окутанный дьявол, который указывает из пространства для изображения, чтобы отвлечь его, как и в других случаях в эвре Теньес. 16 Характеристики этой фигуры уникальны в Teniers’s существующих процедур темы. Его физиология тесно связана с столь же выдающимся дьяволом в подобном сложенном Temptation, который был приобретен Берлинским Кайзером-Фриедричем-Музеемом (ныне Боде-Музей) как работа Брувера, но больше не принимается как таковой. 17Темтация Святого Антония Брувером была указана как 280 в 1640 году в инвентаризации фотографий в коллекции Питера Пола Рубенса после его смерти, но с тех пор была потеряна из виду. 18 Таким образом, его отношение к берлинской картине и к Рийксмузею рассказа о предмете является гипотетическим. Является ли дьявол-искуситель в берлинской картине изобретением Brouwer’s открытым вопросом; но сходство двух лиц указывает на общий источник, который, возможно, был потерянной картиной Brouwer.В двух своих спектаклях «Тенерс» представил олицетворение Семи смертных грехов как нападавших святых. 19 В настоящем снимке, как и в большинстве других Теньеров, гротескные и фантастические дьяволы люди и животные –, в том числе в разношерстных воздушных джутах выше 20 –, вероятно, не имели конкретных значений, таких как, кажется, были присоединены к ним Bosch в его Temptation of St Anthony в Лиссабоне. По крайней мере, по словам Бакса, который дает анекдоты и интерпретации для воздушных комбатантов, дьявола с клювом, воронки и рыбы. 21 Намерения, скорее всего, были точно переданы в рубрике на печать Франса ван ден Виджнгэрде (1614-1679): Благословен человек, который терпит искушение за то, что он испытан, получит венец жизни, который Господь обещал им, которые любят Его. (Beatus vir qui suffert Shutationem: quoniam cum probatus fuerit, Accipiet coronam vitae, quam Repromisit Deus diligenceibus....)’.22Первым владельцем этого искупления Святого Антония был член богатой семьи de Walé, который как католики в протестантской Голландии сохранил бы традицию почитания святых.Грегори Мартин, 2022