Artista: Devidasa Of Nurpur
Data: 1690
Formato: 18 x 16 cm
Temi: Acquerelli
Circa l'Artista Nurpur Masters: Kripal, Devidasa, e GoluActive ca. 1660–ca. 1690, ca. 1680–ca. 1720, e ca. 1710–ca. 1750, rispettivamente; Kripal era il capo di una famiglia di artisti di Nurpur, tra cui suo figlio Devidasa e nipote Golu Ciascuna di queste tre generazioni di pittori, a partire da Kripal e continuare con suo figlio Devilu Il testo che hanno illustrato prende il tema popolare dell'eroe e dell'eroina (nayaka-nayiki) e cataloga i molti aspetti dell'amore (lunghezza, rifiuto e inganno, tra gli altri). Insieme ad altre opere attribuite a questi artisti, le loro tre versioni di questo testo comprendono un corpus di lavoro che è unico nella pittura indiana per la sua qualità icona-like. Questi dipinti sono dominati dall'uso di pigmenti spessi, colori lucidi, sfondi monocromatici privi di dettagli descrittivi, e occasionalmente, includono ali di scarafaggio verde applicati e puntini di bianco-corpo conchiglia-lime che si trovano in rilievo alla superficie dell'immagine. Non c'è documentazione dell'esistenza di famiglie pittoriche a Basohli, ma ci sono liste di inventario (bahis) per il pittore Devidasa da Nurpur, in modo da si può presumere che tutti e tre i pittori hanno avuto origine a Nurpur, in Himachal Pradesh. Le tre serie furono prodotte in rapida successione, Kripal intorno al 1660–70, Devidasa nel 1695, e Golu intorno al 1715. Anche se l'eroe non è caratterizzato come tale nel testo stesso, l'artista Kripal ha associato il nayaka espressamente con il dio Krishna, che è onnipresente ed è quindi destinato a mostrare la natura prototipica delle scene. Ulteriori fogli con raffigurazioni di una dea (basato su un testo ancora non identificato) sono attribuiti all'artista Kripal. I versetti meditativi (dhyanas) sulle spalle delle opere invocano la grande dea, e le raffigurazioni di Kripal di lei devono essere comprese nella stessa luce, come immagini per la meditazione, fornendo ai credenti un ponte iconico alla divinità. Il figlio di Kripal, Devidasa, aveva senza dubbio accesso agli schizzi del padre. Anche così, la sua serie si diverte in due rispetti significativi; non impiega le ali di scarafaggio e non adotta Krishna come suo eroe. Le sue opere si trovano più chiaramente nel presente, con un patrono-principe come protagonista principale. Se quest'ultimo cambiamento riflette o meno il desiderio espresso del suo patrono non può essere determinato. Golu, anche, la cui serie Rasamanjari è di qualità inconsistente, costruita sui dipinti di suo padre in composizione. Aveva anche una figura principesca assumere il ruolo dell'eroe (nayaka), le cui caratteristiche nella serie di Golu assomigliano strettamente a quelle del sovrano Raja Daya Dhata (r. 1700–1735). Ancora una volta, l'artista impiegava i casi di barbabietola come ornamenti. Sia Golu che suo padre Devidasa hanno prodotto la serie Ragamala, che si distinguono facilmente.
Artista |
|
|---|---|
Download |
