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Dr Blowfins - Ellen Gallagher | Wikioo.org – L'Encyclopédie des Beaux Arts

Dr Blowfins – (Ellen Gallagher) Précédent Suivant


Artiste:

Date: 2014

Musée: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)

Technique: Graphite

Ellen GallagherNée à Providence en 1965. Elle vit et travaille à Rotterdam, aux Pays-Bas, et à New York, aux États-Unis. Ellen Gallagher se réfère souvent à des sources littéraires. Une grande partie de son œuvre a évolué à partir de son intérêt incessant pour la notion d'archipel, un groupe d'îles dont les cultures interagissent de manière complexe. Les écrits de l'écrivain, poète et critique littéraire Martinican Edouard Glissant sur l'intermêlement – ou la créolisation – des cultures et des langues à travers les Caraïbes ont été une source constante d'inspiration pour Gallagher, tout comme la poésie créole de Philip Wheatley et Aime Cesaire. Le papier de finissage qu'elle utilise fréquemment comme arrière-plan pour ses œuvres multicouches fait également allusion au texte, tandis que les premiers plans picturaux subvertissent la primauté traditionnelle du texte sur l'image. En 1986, le jeune Gallagher a passé un semestre à bord d'un navire de recherche océanique pour étudier les tendances migratoires des escargots microscopiques à pieds d'ailes. Pendant qu'elle regardait les créatures pendant la nuit, elle dessinait de jour leurs traits avec précision. Cette expérience continue d'inspirer ses explorations peintres de Drexciya, une mythique Atlantide noire au fond de l'océan Atlantique. Le fondateur du mythe était feu James Stinson, un producteur de techno basé à Detroit qui a collaboré avec Gerald Donald sous le nom de scène Drexciya. Le titre de GallagherS Dr. BlowfinS Black Storm (2014), par exemple, fait référence à une de leurs pistes. Selon Stinson, le monde sous-marin de Drexciya a été créé lorsque les femmes africaines enceintes qui ont été jetées des navires d'esclaves ont donné naissance à des descendants capables de respirer sous l'eau. Dans l'imaginaire artistique de Gallagher, le mythe devient celui de la régénération, où les os des esclaves africains noyés forment une bande de petites formes de vie interdépendantes qui réalisent le rêve de l'harmonie panafricaine sur le fond de la mer, sans entrave par les frontières qui divisent les nations et leurs habitants sur la terre au-dessus.

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