Художник: Exēkías
Музей: Altes Museum (Berlin, Germany)
Техника: Глиняная
“ Эксекиас рисовал и сделал меня,” объявляет обод этой шеи амфорой. Как и риторические предложения архаиков, ваза говорит непосредственно зрителю. Только очень немногие произведения искусства в древнем мире были подписаны. Клей-суды были самыми частыми объектами, которые должны были быть подписаны, но очень часто художник вазы не был таким же, как гончар. Из ваз, изготовленных художником-аттиком Exekias, только три подписаны им как художник и гончар. Работая в Афинах во второй половине шестого века до н.э., Эксекиас стал известен своими богато подробными чернофигурными картинами (ср. кота, 20). Брюк вазы окрашен двумя соответствующими сценами, по одной с каждой стороны. Они обрамлены сверху и снизу цветами лотоса и цепями лотоса, а также волнами и пальметами под ручками. Таким образом, передняя и задняя стороны не дифференцируются, хотя они будут в середине пятого века до н.э. и за его пределами. Одна из сторон показывает Геракла, сражающегося с Немейским львом, одним из знаменитых Двенадцати Трудов, назначенных герою королем Эвристеем. Голые и безоружные, Геракл душит льва в покорность. Неизбежную победу герой видит в львовых песках шаткая поза, касаясь земли только одной задней ногой. Присутствие богини Афины также предвещает победу Геракла. Стоя справа, богиня надевает хитроумную картину, которая подчеркивает мастерство художника. Налево компаньон Herakles’ Иолаос, голый, как его друг, смотрит матч, трансфиксируется. Все фигуры названы в надписях, нарисованных рядом с ними. С другой стороны, два воина, запертые в шлеме, кирасе и грейвах, ведут своих лошадей направо. Каждый несет пару копеек над своим плечом и большой белый щит на спине. Написанные надписи называют их сыновьями Тесея, Демофона (справа) и Акамаса (слева). Даже лошади называются: Демофон ведет Каллипхора, в то время как Акамас ведет Фалиоса. Интегрированные линии и добавленная красно-белая пигмента усиливают ручную ручку и хитоны, а также лошадки, маны и хвосты. Так называемая надпись калос проходит вертикально между двумя лошадьми: Onetorides kalos (Onetorides красивая). Надписи Калоса появляются на многих афинских вазах шестого и пятого веков до нашей эры. По большей части они называют молодых мужчин (редко женщин), а затем “kalos.” Слово не только указывает на физический облик некоторых молодых людей в городе, но и служит своего рода политической рекламой. Иногда надписи кало сводятся к доброкачественной формуле “ Молодежь красивая, ” или даже просто “Красивые.” Использование такой фразы на сцене воина придает ей особое значение. Интересно, что две стороны вазы, похоже, предназначены для сравнения друг с другом. С одной стороны - Геракл, герой Пелопоннеса. Борясь в одиночку, но с божественной поддержкой, он воплощает в себе идеал индивидуальной храбрости. С другой стороны, два сына Тесея, афинский герой - это превосходство. Они появляются здесь впервые в афинском искусстве. Вместо того, чтобы действовать в мифологической сцене (например, отступление от Троянской войны), они представляют грань афинской жизни: возглавляя своих лошадей, они здесь парадигмы хиппи, рыцарского класса афинской аристократии.
Художник |
|
---|---|
Загрузка |