聖金、フランケン(II)、1616 – (Frans Francken The Younger) ◄ 以前の 次 ►

アーティスト: Frans Francken The Younger

日付: 1616

サイズ: 42 x 33 cm

テクニック: 銅の油

フランケンIIの署名と日付1616の現在の作業の実行を疑う理由はありません。 カーペットは、サポートが枠組みの後に塗装され、エッジのマージンに実行されました。署名の形態は例外的であり、フランケンの絶え間ない楕円で再帰しません。 McGrath が解釈したように、10月161616日に亡くなった同性父 (b. 1542) にアーティストの部族として絵画をデザインすることができます。 初期DM11は、ローマの葬儀の記念碑で見つかったものをよく繰り返すかもしれません。彼らは「Dis Manibus」のために立ち、それは「出発の色合い」として翻訳することができます(またはより緩く、「死者の精神に」)、そして亡くなった名前を伝えます。 そのような場合は、碑文に続く名前は、絵の画家ではなく、この父親に、「invenit」に従う最初の「f」は、「fecit」ではなく「filius」ではなく、それが息子である「Frans Francken II」のために、組成物を発明した。この写真は、キーの数字の輝きをマークするために粉末金を使用することで、フランケンは聖金星の絶え間ない治療です。 フランケンIフランケンのフランケン、あるいはフランケンのアーティストの多くのクランまで、特に関連性が認められているかにかかわらず、12は、まだ認識されていません。 キリストの男性の関係の中でフランケンIフランケンの好意を識別しようとすると、最も明らかなことは、シートされた数字で彼を識別するだろうが、フランケンの既知の外観との比較は説得力がありません。 13 日ホーリー・キンシップの逸脱は、ネザーランドスとドイツ北部のアーティストの専門性だったが、その後、セント・アンの3つの結婚の伝説のTrentの拒絶の評議会の後に人気が低下した。 14 日現代絵画の主題は、Esserによって識別され、Härtingによって出版されました。また、1976年の博物館のカタログで提案されたタイトルを保持しました。キリストの子に、神の子羊として、おそらく子羊の中央位置によって求められた。 しかし、動物はキリストの情熱の象徴としてここに描かれていません。例えば、ヴァン・エイク兄弟の ゲント・アルタルピース (1432). 15 フランケンは、おそらく彼の2でMaerten de Vos(1532-1603)の例をたどっていた、聖金艦の絶え間ない治療、その子羊、聖ヨハネバプテスマの属性、顕著な配置だった。彼の偉大な祖父母を含む, イエスは、関係を名付けた20-fiveを持っていました. 2人の両親と未知の叔父は含まれていません。 17 セント・コルテのビジョンの後, ゲントの修道院, 1406, これは、セント・アンヌのカルトを普及しました,18 いいえセットの式は、何の関係が描かれるべきかに進化しているようです; 例えば、クインテン・マッシjsの (1466-1530) ブリュッセルの1509の祭壇画のために, ムシー・ヴォール・シュノン・クンテン・ヴァン・ベルギーエは12を含んでいた,19 ルーカス・クラン・イ’s(1466-1530) フランチェッハ・フランチェッハ・フランチェッハ(1453)は、150 20 セント・ジョセフが正しい背景にある男性の1つであると仮定すると、フランケンはここに7teenを紹介します。 明らかに分離されたアセンブリです。: メアリー、イエス、彼の祖母セントアンといとこ聖ヨハネのバプテスマの中央グループのいずれかの側に、女性と1つの側面の子供、そして男性、明らかに背景に置かれます。 2 番目の珍しい機能は、上記 ledge のミッターによって bishop としてのステータスが示されている ermine 岬のシートされた図です。 注目すべきことは、上記の鳩の存在であり、聖霊を象徴しています。司祭は、聖ヨハネの父、バプテスマのザカリアスとして識別することができる。 祈りに留められた彼の手を持つ男は、聖ジョセフであるかもしれません。 イエスは4人の叔母と8人のいとこを持っていたので、他の関係の識別を示唆することは不可能であり、フランケンは、メアリーとセントアン、女性5人と5人の子供をカウントしない、描写しました。 この矛盾の理由は不明です。グレゴリー・マーティン、2022年