アーティスト: Gioacchino Assereto
サイズ: 129 x 106 cm
博物館: Fondazione Cariplo (Milan, Italy)
テクニック: キャンバスに油彩
十七世紀の始まりは、Giusto Lipsio(1547-1606)のFlandersで提唱されたネオスチズムの急速な広がり、政治と道徳の関係に関する哲学的研究の著者であるGenoaにあります。 街の貴族の全面的な更新の正式さを疑うことなく、反応するLipsioのためのこの準備は、芸術の世界でも重要な役割を果たし、ペテロ・パウロ・ルーベンの存在は、彼の兄弟フィリップスの哲学者、メンターの直接的な頻繁を自慢したPhilosopher Giusto Lipsioの存在も、アントワープのPhilosopher Giusto Lipsioのグループポートレートレッスンによって証明された(1611)Palazzo PhilosopherのPallinoのPallinoは、Palazzoに奉仕しました。 この文化的な発酵の中では、彼の青年が哲学と古代の歴史から描かれた主題で悲嘆していたので、その理由は、炎(Banca Carigeの芸術コレクション)で彼の髪と象のServius Tulliusを含む、哲学と古代の歴史から描かれた被写体に悲しみました。 おそらく、1639年にローマに画家の旅行の後に更新された勢いを楽しんだという関心は、彼は、カルヴァッジョの偉大なコレクターであるマルキス・ヴィンチェンツォ・ギュスティーニと、古代の世界の情熱的な愛好家であるカーヴァッジョの偉大なコレクターと連絡を取り合うことができました。その時、彼は一連の絵画を「フィロソファーのルーム」に準備し、ネオストの概念に感銘を受けました。 任意の物語要素の欠如, 絵画は、激しい対話上に構築されています, 異常な表現力, 哲学者と反対の対比の対比の対比の対比の対比の対比の対比の対比の対比の対話の, 特性と反対の道徳的な階段の異なる気質を示すために、; 両方の図は、自然主義のアーティストの完全な受諾に対応する本物の人類に属しています, 確かに国際規模のモデルで成熟しました, 異文化的な役割を促進しました, ゲンデオは、ヨーロッパの文化的役割と交差する. 1926年に「デダロ」に登場したエッセイでは、画家の重要な回復が始まりました。Roberto Longhiは、Diego Velásquezと「偉大なAssereto
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