アーティスト: Gustave Klimt
日付: 1898
サイズ: 74 x 54 cm
博物館: The Israel Museum (Jerusalem, Israel)
テクニック: キャンバスに油彩
ここにいるのは、ウィーン近代的なマスターグスタフ・クリムトによって作られた記念碑的な仕事のための唯一の既存の油の研究です。 20世紀の始まりで、第二次世界大戦の最後に破壊されました。 1894年にオーストリアの文化教育省がクリムトと彼の同僚フランツ・マッチュは、ウィーン大学の疑惑的な描写をペイントする:哲学、薬、ジュリスプレンス、およびテオロジーは、啓発に専念大規模なセントラル・キャンバスを囲むだろう。 大学の新築大ホールの天井を覆うために意図され、これらの作品は、学習と科学的進歩のための畏敬の念を抱くと予想されました。 医学の勉強では、クリムトは劇的な動的組成物を生み出しました。 衛生学、健康と清潔さのギリシャの女神は、彼女のミストレエの若さと彼女の手でボウルによって識別され、下階に立っています。 象徴的な数字の回転列と一緒に、彼女の左に上回る挑発的な女性裸婦。 この渦では、病気は赤くガントな女性として表され、大蛇の黒いシュラウドから出現する頭蓋骨として死にます。 男の腕は裸婦をつかみ、死に命を描きます。 研究では、Klimt のスタイルをトランジションで示します。 その広範なブラシストローク, 数字を細く, そして、夜明けの照明は、バロック理論を反映しています; 象徴的な感度は、他の世界で表現されます, 浮遊裸体の顔を夢見. クリムトのシグネチャー・セワニスト様式の出現は、ヒゲリアの硬い正面のポーズとゴールド・エンサークされたヘッド、そして装飾的および自然主義的な要素間の juxtaposition で見られるかもしれません。 ||クリムトが1898年、教育省とウィーン大学の芸術委員会にこの研究を提示したとき、彼は裸婦の女性を布にするか、または男性図に彼女を交換するように求められた。 本省は、クリムトの創造的自由を認めた。 しかし、1901年ウィーンSecession展で発表された医学の最終版は、一般にショックを受けました。 物理学者と教授は、芸術家の医療のパワーレスネスに焦点をあててた。 哲学とジュリスプルーデンスの彼の領域は、同様の上質を引き起こしました。 1905年、大学は絵画がインストールされていないことを決めた。彼らはクリムトのスタジオに戻り、販売された。 Nazisでは、ユダヤ人が所有する2つの作品が「Aryanized」で、3つすべてウィーンの爆撃中に安全に保管するためにSchloss Immendorfに送られました。 戦争の最後のエピソードの1つで、SS軍が城に火をつけた1945年5月、すべてが破壊されました。 エルマン・ウィットゲンシュタイン博士のアーティストから構成スケッチを購入し、2014年にイスラエル博物館によって買収されるまで、家族に残りました。 ウィーン大学のクリムトの作品から油を存続させる唯一の研究として、この論争のプロジェクトの中で最も有意な存在です。 イスラエル博物館の出版物から:3x50@50:IMJコレクションハイライト、イスラエル博物館、エルサレム、2015
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非営利的な使用のための無料。 下記参照。 |
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