La Parabola del Figlio Prodigale, Frans Francken (II), Hieronymus Francken (II), c. 1610 - c. 1620 – (Hieronymus Francken) ◄ Precedente Successivo ►

Artista: Hieronymus Francken

Data: 1620

Formato: 60 x 86 cm

Temi: Olio Su Tavola

Il soggetto del presente dipinto è la parabola di Cristo del Figlio Prodigalo, che si racconta in Luca 15:11-32.Van Vloten nel 1874 sembra essere stato il primo ad abbandonare l'ascrizione confusa e fuorviante a Sebastian Franks che molto probabilmente era stato dato all'attuale pittura fin dall'inizio del XVIII secolo. 11 Lo descrisse come opera di Frans Francken II, un'attribuzione che venne accettata fino alla sfida di Härting nel 1989.12 Ha poi suggerito che fosse il lavoro di collaborazione tra Frans e suo fratello Hieronymus che era responsabile della rappresentazione centrale e colorato, e ha fatto un confronto con il Ballroom firmato su larga scala nella collezione dell'Università di Stoccolma. 13 Il problema è complicato dal suo punto di vista che quest'ultimo risulta da una collaborazione tra Hieronymus e il suo omonimo zio (1540-1610), che crede sia stato responsabile per la signora che suona il clavichord lì. Anche se il Rijksmuseum ha mantenuto l'attribuzione a Frans da solo, 14 la valutazione di Härting del quadro di Amsterdam sembra corretta come un confronto tra il demeanour e le caratteristiche del Figlio Prodigal e il ballerino maschile conferma. Anche se non c’è nulla di strettamente paragonabile nell’oeuvre di Frans, i paesaggi fluentemente gestiti in grisaille e brunaille (altri lontani dall’idioma di Jan Brueghel I) sono accettabilmente suoi. Gli stessi episodi sono stati eseguiti come circondati da un'altra rappresentazione del Figlio Prodigal, dissipando la sua ricchezza a un ballo. 15 Influenza nelle loro composizioni, specialmente nel centro inferiore, potrebbe essere stato il set di piccoli paesaggi incisi da Johannes van Doetecum I (c. 1530-1605).16La quercia del supporto non può essere datata dendrocronologicamente. Dai costumi nella scena centrale una data di esecuzione da circa 1610-20 sembrerebbe probabile. Colletti a collo aperto e a stella e cappelli alti sono raffigurati da Jacques Jordaens (1593-1678) nei suoi ritratti di gruppo nell'Alte Meister Gemäldegalerie, Kassel, e il Museo dell'Eremo di Stato, San Pietroburgo, di circa 1615-16.17 Anche simile è il costume indossato da Peter Paul Rubens (1577-1640) nel suo Self-Portrait con Sua moglie Isabella nell'Alte Pinakothek di Monaco di Baviera del 1609/10.18 Un altro collo a collo aperto, rigido poi appare in Anthony van Dyck (1599-1641) Ritratto di un uomo a Dresda Gemäldegalerie Alte Meister che probabilmente risale a circa 1617-1618.19Nella composizione centrale Francken enfatizza la lubriosa scena di un bordello con una procuress e comprende (seguendo il precedente classico) un dipinto di Danaë che viene sedotto da Giove sotto forma di una doccia di monete d'oro, e da un gatto, popolarmente pensato per essere una creatura lecherosa che porta gli uomini al rapporto sessuale. 20 Le scene esterne seguono i temi tradizionali della parabola, come indicato per esempio da Réau.21 Dall'alto a sinistra, in senso orario, è: verso 12... Padre, dammi la porzione di beni che mi cade. E divisi a loro il suo vivere ...’; versetto 13: ‘...il figlio più giovane si è riunito tutti insieme, e ha compiuto il suo viaggio in un paese lontano ...’; versetto 13 (immagine del centro e a destra superiore): ‘... c’è sprecato la sua sostanza con vita rivolta ...’; versetto 16: ‘...e nessun uomo gli ha dato ...’; versetto 15: ‘... è andato e si è unito a un cittadino di quel paese; suo padre aveva compassione ...’; versetto 23: ‘...portare il vitello ingrassato e ucciderlo; e mangiamo e ci dispiace...’.Una scena notevole e eccezionale è l’illustrazione di “nessun uomo gli ha dato” in cui un sacerdote cattolico (che indossa un biretta) spurns l’insistenza del prodigo. Di fronte a esso, questo sentimento apparentemente anti-cattolico suggerisce che Francken potrebbe avere in mente un patrono specifico, ma va notato che la stessa scena è stata ripetuta in un altro, extant, trattamento congiunto Francken della parabola, e si verifica nuovamente in una forma più semplificata nel gabinetto dipinto, da Frans Francken III, nel Rijksmuseum (BK-NM-4190). Fu omesso nella grisaille di Frans Francken II che circondava il suo 1633 trattamento della parabola in Musée du Louvre, in cui il dipinto centrale raffigurava la partenza del Figlio Prodigalo.22Un surround dipinto, o binnenlijst, era una contrivanza popolare di Frans Francken II; era stato introdotto dall'artista di Anversa Gillis Mostaert (c. 1528/29-1598).23 Aveva dipinto scene su strisce di legno che erano stati fissati al supporto principale. Francken ha semplificato il dispositivo semplicemente governando le linee di demarcazione in vernice d'oro e un po' incurante come le linee non incontrano il fondo a sinistra e c'è un pentimento in quello in alto a destra.La scena del brothel di Hieronymus Francken è un primo esempio del genere “merry company” presto per essere popolare nei Paesi Bassi del nord. La connessione della sua composizione con quella del pittore olandese Willem Pietersz Buytewech (1591-16../..